5200看书网

繁体版 简体版
5200看书网 > 回档一九七八 > 第142章 最大的官

第142章 最大的官

章节错误,点此举报(免注册),举报后维护人员会在两分钟内校正章节内容,请耐心等待,并刷新页面。

“no,我不是这个意思,”约翰逊立即否认。

若是让他从两本书中只准挑选一本,他毫不犹豫,会选第三本,但没有让他选择,为什么两本不统统吃下来?

李默胃口好,甚至都不怕吃撑破肚皮,想多吃一点东西,矮脚鸡图书公司更不怕吃撑着。

李默听后松了一口气,毕竟《雪国列车》,他只看了一部电影,没有任何书籍做参考,甚至连原著的漫画都没有看到过。他也省怕被自己改编后弄砸了。

“李默,你将来一定是一个思想家。”

“也不是啊,就是我在国内看看,然后又到了你们美国看看,又听到了其他一些国家的情况,心中产生的一些灵感。”

“你这本书是指你们国家……”

“约翰逊,你想错了,别的不说,你也来我们国家看到过了,只的穷的,哪来的富的?”

这就是李默最大的倚仗,若是再过十年,正好两国交恶,国内贫富分化渐渐明显起来,又多少沾了一些权贵经济,弄不好就成了影射。

在84年,是有一部分人先富了,可富得有限,遍地都是穷人,包括大多数领导干部,生活也就那样,顶多百姓贫困,他们温饱,百姓温饱,他们略有些小康,好不到哪儿。

“我懂了,你是指苏联?”

“也不是。”

戈尔巴乔夫还没上台,但从安德罗波夫、切尔年科时代就开始改革经济,可他们与中国一样,迈的步子不大,国内暂时还没有出什么大漏子。

当然,苏联的底子厚,不改便罢,一改,也出现了贫富分化,已经比现在的中国更严重了。

但现在,仍不代表着什么,就是严重缺乏轻工业产品,在东北边境,有一些胆大的人,已经开始做倒爷了,规模不大,数量也很少。

“你看。”李默打开书稿的扉页,上面有四段文字,两面文字是简短的汉语,两段文字是他翻译的英文。

第一段:

——圣人知心术之患,见蔽塞之祸,故无欲无恶,无始无终,无近无远,无博无浅,无古无今,兼陈万物而中县衡焉,是故众异不得相蔽以乱其伦也。《荀子·解蔽篇》

第二段:

不得中行而与之,必也狂狷乎,狂者进取,狷者有所不为也。《论语·子路》。

第一段译成白话文则是,圣人知道思想方法偏颇的危害,看到了蔽塞的坏处,因此不特别喜欢某一样东西,也不特别憎恶某一样东西,不过分强调开始,也不过分强调结局,不偏重远近,不追究博大与浅薄,不泥古也不博今,这样才能做到总览万物进行比较分析,从中找出一个正确的标准衡量,也不会被各种事物的差异蒙蔽扰乱了对事物的认识。

第二段比较简单,性狂者急于进取,性狷者不作为,各流于一偏。必须调和二者便得中行……这个中行便是春秋儒学中的三分,后人称为中庸,《中庸》也有一些类似的思想,不过是孔子后人整理的,有些散乱,也没有将话说清楚,直接导致后来的中庸整变了味道。

什么叫中庸呢?

并不难理解,说通俗一点,刚刚好、适度、因时制宜、分寸、恩威并用、刚柔相济……等等,都属于中庸,非是叫人装平庸。

这些先秦文字,李默也不能做到直译,大约地将意思翻译出来,还顺带着用英语解释了一下他所理解的中庸。

不过约翰逊是西方人,让他看孔子与荀子的东东……尽管李默已经翻译出来,他也有些傻了。

“这样解释吧,人是群体动物,必须有人带头。”

约翰逊点头,别看美国民煮,也需要总统的。

“有人带头,他们就有了实权,必然能分配到更多的利益,但这个必须保持在合理的范围,如果过这个合理的范围,朱门酒肉臭,路有冻死骨,下层百姓必然反抗。同样反抗必须有一定的思想,有一定的准备,盲目地平均主义,反而会导致严重后果。因此这辆永动列车在两个极端的碰撞下,最后一起毁亡。不过总会有人类会从这个死亡中走向新生,因此我留下了三个小孩,那是新生,那是空白纸,那是人类的希望,新的纪元开始……”

这是李默最恶搞的地方。

电影里是一个黑人,一个韩国小女孩。

若是在韩国放一放还可以,想在美国放,美国主体还是白人,只是他们嘴上不好意思说出来,看到这个结局,他们会开心吗?

扯蛋的,俺们白人没有了?

李默很简单,黄种人直接消失,俺就是赚你们钱的,只要你们愉快就行。然后留下一个白人女孩,一个黑人男孩,一个白人男孩。白人占了多数,白人应当会开心的,有了黑人,不会犯种族主义的错误。

但……但是这三个孩子长大后乍办?

约翰逊终于会意了,它的意思就是平均主义肯定搞不得的,不过贫富悬差得大,同样得出大事,必须将贫富悬差控制在一定的范围内。

“这个思想好。”

“约翰逊,知道就行,不用说出来,一旦说出来,它也就变了味道。”李默一边说,一边用笔将这一段话写下来,又说:“为了书的销量,你必须保密,请签一个字。”

约翰逊也没有多想,刷刷签下自己的大名。

不过李默虽然做了许多改动,却尽量保持着原来电影的味道,也可以多重解释,但主要就是这种思想了。

『加入书签,方便阅读』