“你们都别争了！就算他们几人现在踏入冥仙秘境第四重的境界，也要等到今年冬天的年终大会考核过后才会被册封为真传弟子，拥有自己的独立山峰。你们现在争这些有什么用？”却是一直凝神观看的钟俊实在不堪其它人的吵闹，出声斥喝。

众弟子自然知道他们说的话并起不了多少作用，之所以要高喊却是要在人前故意壮大声势。现在听到钟俊如此说，众人便纷纷禁声。

恰在此时，空中开始大把大把的洒落雨滴，雷电之声隐去，雷电大劫终于就此落幕。万雷台下，早已有人飞身上台去搀扶刚刚渡完大劫的几人。

胜利者，赢得的是众人的称赞和更强的力量，以及更加辉煌的前景；而失败者，得到的却是一声佛号和一杯黄土，然后随着时间被人们淡忘。

除了戒痴方丈之外，沈锋与其它几位渡劫的人都不相熟。他本想上前安慰戒痴方丈几句，但戒痴方丈一下楼台，马上便有人将他带走疗伤。

沈锋自知根本追不上，而且即便是追上了，也顶多说几句无关痛氧的安慰言词。想了想，便索性不去追赶。

刚想招呼金毛一起回枯禅穴，却听纳兰长空道：“沈师弟，你初来乍到，我这个做师兄的想请你到我的琅环居中一叙。我们把酒听雨，促膝长谈，你说可好？”

沈锋对于般若寺中院的情况一概不知，本就想找个人问问。正苦于没有合适的说话人选，现在纳兰长空主动提出来要他到琅环居一叙，沈锋自然答应。

说了一声恭敬不如从命之后，便唤来金毛，邀纳兰长空一起踏上，快速的飞向了纳兰长空修行的琅环居。

相比起沈锋的枯禅穴来，纳兰长空的琅环居明显要显得幽雅了许多。虽然同是洞穴，但纳兰长空的琅环居因为距离地面只有几丈高，可以清楚的看到山下的流水。洞内还被纳兰长空布置上了许多花草竹木，更显别致优雅。

乍看起来，琅环居完全不像是用来修炼的地方。倒像是读书人相聚的茶楼书院。

将沈锋两人送到琅环居之后，金毛自顾展翅飞走。而纳兰长空则取出自制的竹椅竹桌，以及一套青瓷茶具，在洞穴入口的地方与沈锋品茶说话。

纳兰长空泡的也并不是什么好茶，只是初春时节的竹叶尖，但被纳兰长空烧烤之后，烫出来的茶，竹香四溢，在雨前的洞穴内品尝倒是别有风味。且不论纳兰长空的修行如何，只看这人衣食用具皆如此讲究，想来也是大有来历的人。

沈锋自小在菜地劳作，何曾有过这样的闲情逸致。好在纳兰长空为人不但随和，而且极为擅谈。每次当沈锋无语的时候，他总能找出新的话题。一顿茶喝下来，两人谈的倒也融洽。

而这一顿茶喝下来，沈锋也受益匪浅。从纳兰长空的口中，他得知般若寺中院之所以设计成这样，就是让中院的内门弟子在最原始的环境当中寻找自我的根本，以达到明心净性，直指人心的效果。

中院大门的两根柱子看似完全一样，实际却有着不同的区别。左边那根刻着人间悲欢喜乐的石柱，名叫“婆娑之柱”，意指人间即是婆娑世界。

在佛语当中，婆娑世界的意思是指人的世界，也便是永远存在缺憾而不得完美的世界。人活在婆娑世界中就要受苦，经历生，老，病，死，怨，憎，恨等七种灾难的灾难。

中院大门的另一根柱子刻有万千罗汉，菩萨，佛陀，名为“菩提之柱”。菩提原指菩提树，但刻上万佛却并不刻上菩提树，意指菩提无树，明境非台。万法无常，万法皆空。

中院大门之所以这样设计，却是故意教化人心，意为一踏过此门就可两世为人。未踏入中院大门，永为凡人，要受婆娑世界之苦。一入中院大门即为佛门内门弟子，苦修之后便是世人眼中的活神仙，来日就有机会成为罗汉，菩萨，佛陀。

过了大门之后的一排大殿名为心觉殿，意为心灵觉悟之意，镇殿之主乃是当日为沈锋传功授法的五轮长老。

此外般若寺的中院另有十六位护法长老，境界皆在冥仙秘境四重以上。虽然实力已达真传弟子境界，但是因为修行遭遇瓶颈无法突破，无缘晋级为般若寺主殿的护法长老，更加不能成为般若寺未来掌门人的竞争者，因此只能被任命为中院的护法长老。

而其它内门弟子修行的那一大片悬涯峭壁，名叫舟海涯。意指学海无涯，苦行作舟之意。在这片舟海涯上共有大小四万九千六百多个洞穴，几乎每一个洞穴都有一个内门弟子。

一听到纳兰长空说出内门弟子的数目，沈锋当先惊的张大了嘴，他早已听说般若寺内门弟子的人数远远大于外门弟子真传弟子的人数，却没想到般若寺的内门弟子竟然有四万之众。