张文耀道：“挟持县令的是南阳曹申，而火焚朱家庄的则是睢（sui）州褚太初，另外二人则是宁陵苗思顺与虞城的范良彦，其四人并称四恶。我大明内忧外患，这四人皆缙绅之家，却上不为国分忧，下不为民谋福，反倒各自蓄养家奴达数千人之多，在居所横行无忌讳，到处夺人田产，沿街掳掠妇女，但有仗义执言之人，动辄以刀剑相向，升斗小民不敢反抗，府县有司明知其罪恶累累，亦是不敢过问，致使其在乡里间愈发横行，气焰嚣张无比。”
“那南阳曹申曾为三边总制，卸任在家时其田宅数目在当地首屈一指，所蓄养仆从丁役就是在四恶之中亦是排于首位，就连那南阳县令都是其门生，县中事务无论大小都要一一向其通报，长此之下县令不胜其扰，某ri乘醉酒之便对前来传信的曹家仆人怒言：‘我南阳又不是你们曹家的，我自己就不能处理一些公务嘛？’那仆人回去后自然添油加醋一番，曹申闻之大怒，立即着人将县令唤来当面数落，县令不为所屈，抗言后独往城隍庙昭告神明，曹申跟在后面，左右随从竟带刀前往闹市，沿街路人见曹申气势汹汹无不躲避，唯恐惹祸上身。县令到城隍庙后仍不屈服于曹申，更向在场围观民众大声诉说曹申诸多恶行，致使全场大哗，曹申大怒掌掴县令，县令怒号道：‘即便是杀了我也要让士民知道你诸多劣迹。’曹申恼怒之下命随从上前斩杀县令，在场民众抢下县令予以保护，那些随从竟然抽刀上前对民众行凶，幸亏有侠义之士带领民众上前夺刀，并将一干悍仆制服，及将曹申当场捉拿，士民痛恨曹申恶行乃以群殴，几乎将那曹申当场打死，县令遂将曹申投诸狱中，并闭城门搜捕曹家仆役，以致县衙监房人满为患，更从其家中搜出甲仗军械若干，县令乃具文称曹申作反，竟与士民战于城隍庙，最终失败被擒，其时巡按御史高名衡正拟奏睢州火焚朱家庄之事，乃并上疏，及圣旨下，曹申已死于狱中，因其以作反定罪，虽死亦枭首于市，其徒凡抓获者皆斩，逃走未及抓获者则不论远近一概不问。”
梁思佑欣然道：“看来是那县令以诚感动天地，使得城隍显灵，令在场士民挺身而出，能不惧豪绅悍仆，坦然面对刀剑利器，更一举擒获元凶，令南阳天地为之一清啊。”姜旭闻言呵呵一笑却是没有言语。
李光壂叹道：“南阳关键之时有义士仗义出手，使得没有在城隍庙酿成民祸，而那睢阳的朱家庄可就没有这么好的运气了。”
张文耀道：“睢州褚太初家中所养健仆食客，数量不逊于南阳曹申多少，其在睢阳亦是多行不法之事，民众多受其苦，群情怒而不敢言。睢阳有大镇朱家庄，住民达百家之多，其田地与褚家相邻，褚家意yu侵吞，朱家得知消息后惊惧不已，乃向其亲戚张唯一求助。张唯一时为兵科给事中，因与褚家结仇，常带人马与褚家攻杀不已，听闻其事后，亦想侵吞朱家庄，遂带数千人到朱家庄外与褚家隔庄对垒，双方各立营寨，每ri闻炮号即对阵交兵互相攻杀，如同两军作战一般，凡死伤者即放火焚之，官府明知却不敢过问。双方数ri相斗无胜负，便议和罢兵，因皆不愿对方掌控朱家庄，竟然谋定同弃朱家庄而以火焚之，张唯一在村西，褚太初在村东，相约同时放火烧庄，住民有逃出来者杀死后投诸于火中，大火熄灭后各自撤兵而去，诺大朱家庄竟化为一片焦土。等到褚太初被抓，巡按御史高名衡命推官王世琇到朱家庄勘验，村中竟然有二三十名烧得浑身焦黑却仍残活之人，其奄奄一息挣扎哀嚎之惨状直令人不忍目睹，更让人惊叹的是竟然还有藏身于墙壁之间幸而存活之人，其十数ri水米未进、骨形如柴，亦是离死不远。”
眼见姜旭满脸愤然之se，县丞梁思佑与主簿赵士麟亦是面面相觑一脸的惊疑，李光壂接着道：“巡按御史高名衡上疏，参河南乡宦曹某、褚太初、苗思顺、范良彦等居乡极恶，宜急剪除，并附以四恶恶款，又刻成寸许厚木板传示于世间，至今犹有人收藏于家。至于那宁陵的苗思顺与虞城的范良彦，作恶虽不及曹申、褚太初，却也在所属州县恶名昭著，其所侵夺的田宅，掳掠的妇女，不可胜数。案发时曹申死于狱中，苗思顺亦为仇家所杀，遂逮褚太初、范思顺至京。褚太初论斩，范思顺出狱而死，四恶为之覆灭，士民听到后皆拍手称快。惟兵科给事中张唯一，其与褚太初同焚朱家庄，褚太初论斩，而其竟然得以漏网，却是不知何故？难道其尚未到恶贯满盈之时？二年后流贼破睢州，张唯一渡河逃到河北，仍然无恙，并一直逍遥至今，终不知其何故使然？”
李光壂道：“那巡按御史高名衡高大人嫉恶如仇，闻四恶之劣迹即具题（题本上奏），四恶乃得铲除。其时旱蝗大灾土寇风起，我河南民众苦不堪言，福王若真如坊间所言在洛阳为富不仁作恶多端，当此艰辛之际仍无所收敛，高巡按又怎会听任其率xing胡为，而不予劝谏乃至参劾？”
张文耀道：“我大明为防止靖难事重演，对藩王限制极多管束极严，不许其当官经商，不许参与地方事务，年满二十岁需即刻离京，即便当初神宗皇帝百般拖延，最终福王仍不得不就藩洛阳。又藩王在其封地亦有诸多限制，以防其谋反或祸乱当地：其有二王不得相见，万安王原居洛阳，因福王就藩，不得已迁居永安，比福王早一月遇害；有藩王不得擅离封地，即使出城省墓，亦需经有司批准后方能成行；有不得与士人结交；不得四处游荡，每月只许出游一天，出门需向有司报备；不得无故出城游玩，否则重杖相关官员，文官直至罢官，武官降职戍边；藩王除生辰外不得与有司饮酒，郡王以下不得与文武官员往来结交及岁时宴会，以致福王只有ri闭阁以饮酒；王府一应事务，需经有司奏闻，钦准后方可奉行，否则治以重罪；王府官员不得聘用现任官员，需高年不第举人或落职知县；有敢sao扰当地百姓者即刻治罪；其封地不过收取田租，一般以三七、二八定收，并视田地肥沃贫瘠而定，虽较之税赋为重，却仍能活民无数；不得参与四民之业，仕宦永绝，农商莫通，即使请名请婚亦应候准，否则不得婚假。由于宗室条例极多，因过错而被废为庶人的可是不少。故此诸王之中乐善好书者百不得一，即有好饮醇酒近妇人者便称之为贤王而获奖赏。福王名满天下，被世人所瞩目，其在洛阳二十多年，莫说做出过曹申、褚太初四恶那般的恶行，就是一些小的过错也未有所耳闻，反倒因当年王府收银太少，派人往山东湖广等地清查田亩以致与当地官员交恶，最终福王退避导致王府收入大减，福王善行之名亦因此传颂于一时。因为福王ri闭阁饮醇酒，其所好唯妇女倡乐，更是被朝堂称颂为贤王。然自闯贼破洛阳后，这几年关于福王贪鄙之词却是甚嚣尘上，其中多恶意中伤之言，此恐怕是那闯贼想要混淆视听，为当年吃掉福王一事找的托词吧！”