比如符法，降雨术。这一常见的道术中，其中一句，便有着大量的差异。

1、符法求天降雨，天降，我不降。

这是不降雨派的言论，认为降雨是天职，非人力。

2、符法求天降雨，天降我不降。

这是自强派的言论，认为降雨虽是天职，人力却可阻。

3、符法求，天降雨，天降我，不降。

这是求天派的言论，认为求降雨不对，所以不降。

4、符法求，天降雨，天降，我不降。

这与天职派的言论一致。认为降雨在天，非我，却更强调天。

5、符法求天降雨，天降我不？降。

这是问天，天许“降”派。

6、符法求，天降雨，天降我不降？

这是纯问天派。降不降在天。

7、符法求，天降雨，天降我？不降。

这是认为“我之德”，不足降。

8、符法求天降雨，天？降我不？降。

这是问天，足降。

9、符法求，天降雨！天！降我不降？

这是哀求。认为“诚”感动天。

这九种解释，有的意思可谓是南辕北辙。

更为难的是，谁也说服不了谁，因为没有一个人可以真正施展出来。

既然你施展不出，我也施展不出。那么凭什么，你对我错？

这样的争论，每天，每天都在上演。

古凡没来还好。古凡一来，作为一名爱读经人士，经研派总算是找到组织，找到靠山了。

谁让他与王重阳不一样，王重阳习武，他却习武又研经。

这个世界，是武侠的世界，只研经不习武，可没有江湖地位。

古凡一来，他们当他是主心骨。

可他们这样一来，可把古凡坑苦了。扣字眼儿，点标点，不同的断句，南辕北辙的意思。

问古凡谁理解的更对？

他大爷的，这不是难为人吗？

现在好了，小青来了。