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第一百零三章

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“百鬼……苏醒?”玖辛奈凝重的看向三代,又对着自来也道:“这是什么意思,不是说[第二神]吗,为什么是……百鬼?”

三代依旧沉默的抽烟,整个人的目光看着桌面,似乎在沉思,又似乎在发呆。

“是[第二神],但大蛤/蟆仙人的预言,更趋向于[第二鬼神]。随着这位的到来,我们终将会走向黑暗和邪恶的未来,那未来就是百鬼的苏醒。”自来也一脸沉闷,眼中带着失望。但他深深的叹口气后,又鼓起一个坚韧的笑容:“但是,我相信未来的命运之子一定会将[第二神]引导向希望的变革,而不是毁灭。”

“能确定吗,[第二神]。”三代突然开口,他对着玖辛奈道:“你听说过六道仙人吧,其实他并不能称之为神明。传说中,在六道仙人之上,还有一位创造世界的神明。只是这位神明从来没有现身,但当时人们的意识中,一直流传着这样一个传说:神为万物之上,世界依照齿轮痕迹而行,直到那万物归一时,神为之消散。后万物归一直至神泯,世界破碎蜂巢重生,齿轮的中心被神之意志消磨,万物归一也因神泯而泯。蜂巢重生,神明重生。”

三代说完就陷入了沉默,看向自来也道:“这个传说,大蛤/蟆仙人和你说过吗?”

自来也眼中全是困惑,思索片刻就摇摇头道:“从没有听说过。”

“三代大人您的意思是……”玖辛奈诧异的反问:“大蛤/蟆仙人口中的[第二神]指的并不是六道仙人之后的第二位神明,而是指那位创造世界的神明的重生。”

三代凝重的摇了摇头道:“传言中:直到那万物归一之时,神为之消散。但是最后一句:蜂巢重生,神明重生。”他说着扫视自来也和玖辛奈道:“这说明,创造世界的神,因为‘万物归一’而消散,但是‘万物归一’后,‘世界’又因为‘神泯’而破碎,导致了‘蜂巢’的产生,从而使‘消散’的神明重生。”

“也就是说,这[第二神],是指那消散的神明重生了。但是,大蛤/蟆仙人为什么要说[第二神],而不是[第一神]的重生?”自来也眉头皱起,疑惑的道。

玖辛奈听到后,抬手挥舞一下,严肃道:“不,我们先来研究一下这个传说。首先需要弄明白的是:‘万物归一’,‘世界破裂蜂巢重生’,‘齿轮的中心’到底是什么意思。”

三代抽了口烟,轻轻的叹口气道:“这个我可以解释,当初初代目有留下详细的解析。”他说着,就停顿一下,直到所有人都沉重的看向他后,才继续道:

“假设,神明所存在的世界和我们并不是同一世界,那么解释起来就相当简单了。接下来请认真听,这是初代目的解析:神明的世界,原本是按照‘齿轮’的方式来运转的,我们称呼它为‘齿轮世界’。但是后来,这个‘齿轮世界’出现了问题,导致神明所在的世界融合为一个大整体,这个大整体我们称呼为‘万物归一世界’。在‘万物归一世界’里,神明因为不知名原因而消散,并逐渐泯灭。这种泯灭导致了‘万物归一世界’的不稳定,从而破碎。”

三代继续抽口烟道:“原本‘万物归一世界’破碎后,世界会重新恢复成‘齿轮世界’,但是神明遗留的意志,将‘齿轮世界’的核心磨灭了。所以,这个破碎的‘万物归一世界’,不得已发展出另一条道路,那就是‘蜂巢世界’。”

“但是,前面的解析告诉我们,神明泯灭,会导致世界的破碎,‘万物归一世界’就是个例子。所以新生的‘蜂巢世界’为了保持稳定,必然需要神明的支持。但是前代的神明,已经在‘万物归一世界’泯灭了,就连意志都因为与‘齿轮世界’相互磨损而消散。所以‘蜂巢世界’想要诞生,就必须自我产生神明。因此……”

自来也快速的接口道:“因此,才说是[第二神],因为[第二神]并不是[第一神]的重生,而是新世界重新诞生的神明。但是,我们这个世界和神明所在的世界,究竟是什么关系。”

“从属关系或者组成关系,无非这两个。”玖辛奈笑了笑,似乎很有兴趣道:“神明所在的世界都已经经历了两次轮回,如今正要进入第三次轮回,也就是‘蜂巢世界’,但是,我们这个据说被神明创造的世界,却能将‘他们’所在世界的发展历程流传下来,这不得不让我思索,神明的世界和我们的世界,到底哪个才是真实。”

“你其实想说,到底哪个才是领导者吧。”自来也看向玖辛奈,发现对方脸上的表情,神情莫测的道。

“你们的说法,其实是错误的。”三代放下烟斗,低头从桌子里翻出一张泛黄的纸张:“这是飞鸟时期、也就是妖魔时期流传下来的传说,而我刚才讲诉的是忍者初期,也就是六道仙人时期的传说。”

纸张被自来也接过,他低头看去,瞳孔骤然一缩,看向玖辛奈的目光带着震撼,一字一句的念道:“齿轮转动,核心吱吱作响,神明抬手间看到虚空中的钢铁城堡。光明与黑暗,层次密布于天。底层的废弃,高层游荡在核心之外,环绕齿轮交错于千万神明间。

齿轮嘎吱作响,底层空虚中弥漫钢铁城堡,黑暗在此间扩散。千万神明纷纷立于高天,俯视废弃的底层。黑暗在嚎叫,光明在哀叹。此间的黑暗已无法阻挡,万物归一还是附耳倾听齿轮的干糙。神明私声交涉,终走向至高的史诗。斧,三千堕落残存者。混沌,神于天,圣于地。

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