('

第六十六章山野浮光话初遇【求收藏】

夏少风习得邪道与佛门功法，但是却不敢在院中修行，只好跑到荒郊野外。虽然对于两道功法自己已经了然于心，但是没有亲自修炼之前一切都是未知的。特别是那大迦悠的旋转。佛门功法转换之间，又骤然化成了七绝宝鉴。八元六煞轮回诀的灵力不断的淬炼着天魔绕情丝，而道门的功法则与佛门功法融合淬炼那情丝斩情剑。

现如今夏少风身上已经有了阴鬼门的天火魂诀，五毒教的五毒之术，佛门大迦叶心经和六字大明咒，长云殿的道符经，蛇老的七绝宝鉴，最后还有一门八元六煞轮回诀。可惜那天火魂诀不是正统的功法，七绝宝鉴与八元六煞轮回诀不知是什么功法，非佛，非魔，非邪，非道。七绝宝鉴来历已经渐渐明朗，但是这八元六煞轮回诀却是至今毫无头绪，修炼也是难以进展，令夏少风心中十分的抑郁。

神海之中两株菩提树散发着智慧的光芒，一株菩提树上散发着佛门无量之光，一叶叶菩提叶之上镂刻的都是佛门的经文与功法。另一株菩提树清光幽幽，五行须弥阵的领悟之力与长云殿的道符经文出现在那菩提叶之上。菩提的智慧之力让夏少风不断的感悟功法的奥妙，而随着夏少风对功法感悟越深，菩提树的智慧之力越发浓郁，两者相互促进。

刻录了道符经的智慧菩提不断的散发光芒，夏少风对于道符经的感悟越来越深，渐渐的陷入了一个忘我的境界，四周空灵，万物不能扰其心，天地间似乎只剩下了自己，缓缓的，体内的太上玉清诀运转的越来越快，越来越快，一百个周天，一百五十个周天，两百个周天……

骤然，夏少风便是觉得那第二层的三百六十个周天竟然瞬即打破，立马进入太上玉清诀第三层。进入太上玉清诀第三层后后夏少风觉得修炼速度提高了一大截，运转的速度也是提高的非常快，原先的压迫感也是所剩不多，也是这突破使得夏少风从方才玄妙的感觉之中苏醒过来。

“没想到你竟然有机会进入入道的状态，这菩提子不愧为智慧无上之物。”蛇老缓缓的说道，方才那夏少风陷入入道状态，自己也是获得了不少的好处，蛇老不由得再一次感叹夏少风的好运。入道状态是某种可遇而不可求的微妙状态，那是恰好与天道运转想吻合，陷入了天道的轨迹之中，那时候对于功法的感悟可谓是一日千里。夏少风的太上玉清诀原本只是第二层几个周天，现在一下子直接突破了第二层进入了第三层境界。

平息了下自己的气息，夏少风就觉得可以一举冲到筑基境界，体内的灵力已经源源不断的翻滚起来。不过夏少风努力地将那种冲动压了下来，静下心来研究着凡尘笔录，天符术等诸多法术。现在不能贪心就步入筑基状态这些体内压制的灵力等凝聚符樱之时有着大用，凝聚符樱需要大量的灵力与神魂之力，要是就这样匆匆进入筑基状态虽然境界提高了，但是体内灵力的恢复却是需要一定时间，而且境界越低凝聚符樱品质才有可能越高。

修行也像筑楼，早期不打好基础，研究好自己的法术，到了厮杀的时候没人会给你机会，现在的压制时为了以后的爆发，不懂则以，动则惊天动地。

凡尘笔录乃是长云殿功法的基础，将它推崇为长云殿绝学也不为过，长云殿一切符箓法术都要凡尘笔录提供构架，修炼长云殿功法，结符樱乃是成为长云殿符宗弟子的第一步，符樱的结成可以说简单也可以说是麻烦。因为符樱的品质跟你对凡尘笔录的理解和感悟有关，也和个人的根骨有关。

符箓的出现需要载体，凡人画符用的是黄纸，而长云殿的符咒的描画不需要任何实质的载体，体内结成符樱你就可以凌空画符，符樱就可以说是你画符的载体，那符樱是元神，灵力，凡尘笔录凝聚的产物，类似于金丹。符樱一共有九品，不同的品级的符樱，符樱散发的光圈也是不同的。一品符樱有一个光圈，二品符樱有两个光圈以此类推。前五品符樱任何人都可以结成，但六品以上的符樱就和天赋或者根骨有关，当然运气也占据了一部分。当然结成符樱的个数则和境界有关境界，炼气境界可以结成一块符樱，当你到筑基境界时你又可以结成一块符樱，以此类推每当你提高一个境界时你便可以结一块符樱。传说当长云殿当年出现过八块九品符樱，惊动天下。

这人便是后来强行修炼残缺长云殿禁术玉虚心魔影而疯了的长云殿宗主宋玉天。但是据说长云殿的供奉殿中有块十品符樱，那是当年长云殿创派祖师陨落时留下的。至于十品符樱如何形成便不得而知了。十品符樱是道符宗的至宝，供奉那长云殿之中，九乃极数，超越九而形成的十品符樱可以说是真正的夺天地之造化。