此时居住于此的乃是“平埔人”，他们住着木板高脚屋，过着游耕生活。青壮男子聚住于“福寮”公廨之中（注5），一则便利，二则也是为了部族防护。阿茅便是此处平埔人部族的一少年战士，当他见着海面上的大船之时，惊惶失措地吹响了号角，整个部落的青壮，全部执着竹矛木棒冲了出来。
“那个大船是什么人的？”阿茅向族长问道。
“不象是宋人！”族长是个年长的女子，她挥动竹矛，宋人偶尔也有流落至岛上，因此她对于远方的大宋还有些印象，只知那是一个极大极大的部族。
过了片刻，两艘舢板靠了岸，见着船上的人手中都拿着明晃晃的武器，族长面有忧色。那是铁制武器，她自然认得，显然，这些来自异地的人，并非没有武备。
林夕远远地向平埔人的木屋望了一眼，向身旁的赵子曰道：“赵管家，真要如此么？”
“我家主人最是仁厚不过的，虽说这岛上土人愚顽，我家主人也不欲占他们便宜。”赵子曰笑了笑，然后挥手道：“将东西抬上来！”
被抬上来的是些布帛绸缎，这些精美的丝绸，却是在悬岛上新建的织坊产物。赵与莒令人将其中一匹抱着，随他一起前行，自己则拿着一根竹竿，渐渐靠近平埔人的村落，在离之尚有五十丈处停了下来。
从此处，他可以清楚地看到这个小村落之中平埔人的不安，他们人数倒不算多，站在最外围的男子只有不到五十人，再往后便是些妇人、孩童，都是衣不遮体的。赵子曰向着他们笑了笑，将那竹竿插入土中，示意同伴将那匹绸缎放下，然后两人又缓缓退了下去。
阿茅奇怪地看着这些人的动作，又看了看族长。
“他们是想将那东西送给我们……”无论是何种女子，对这些闪闪发光的美丽织物，都缺乏抵抗之力，族长咽了咽口水，命令道：“阿茅，拿我们的鹿皮，去把那东西换来！”
阿茅快步跑回屋子，他动作灵敏身手矫健，片刻间便抱着一块完整的鹿皮来。他一步步接近那匹绸缎，眼睛紧紧盯着赵子曰，赵子曰依着赵与莒的吩咐，脸上始终微笑，却没有其余动作。
阿茅将鹿皮换在那匹绸缎边上，又抱起那匹绸缎，此物手触之处既滑又软，让他禁不住多摩挲了两下。他眼睛始终盯着赵子曰，见赵子曰没有做出任何敌意举动，便又缓缓退回了原位。
赵子曰吩咐陪他来的李一挝回去再抱匹绸缎来，然后自己夹着这匹绸缎，到了竹竿下，又将那匹绸缎放下，这次他不曾离开，而是站在原地，看着阿茅并向他招手，示意他过来。
“再拿块鹿皮……还有鹿角来，这东西……”族长反复摩挲着阿茅带回的绸缎，无论是精美的图纹，还是那闪烁的光泽，或者是柔软的手感，都让她觉得，便是拿出部族所有的鹿皮换这个都值得。她向船边望了过来，那里至少还有十匹，她有些失望，自己部族的鹿皮全部拿来，怕也换不了这许多。
阿茅将第二块鹿皮与一对巨大的鹿角拿了过来，仍是那小心翼翼地模样，慢慢接近赵子曰。赵子曰身后约是三十丈处，李一挝屏住呼吸，虽说这土人看上去没有恶意，他手中也没有什么利器，可李一挝还是觉得紧张。
倒是赵子曰自己，始终是自信而稳定，他此时的模样，很有几分象是赵与莒面对着当初孩童们时。
在赵子曰身前，阿茅放下了手中的鹿皮与鹿角，却不肯再接近。赵子曰笑了笑，向前迈出一步，阿茅吓了一跳，全神戒备起来，但赵子曰却径直走到他身边，将鹿皮、鹿角抱了起来。
这一举动让这个小小的部落彻底放松下来，换得如此精美的东西，部落男女老少都是极高兴，甚至载歌载舞。那些好奇心重的孩童，也大着胆子凑上来摸那绸缎一把，然后快步跑开。
赵子曰向身后招了招手，得了他示意，随船而下的水军将一匹匹绸缎尽数搬了过来，又自舢板上搬下两筐瓷器，将之都放在竹竿之下。阿茅见着那银白如玉的瓷器，眼睛都直了，他看了看赵子曰，又回头看了看自己的部落，却发现族长竟然也走了过来。
族长用颤抖的手摸着一匹匹绸缎和一个个瓷器，嘴中用赵子曰听不明白的话语嘟囔着，声音短促节奏极快。良久之后，她摇了摇头，叹了口气，依依不舍地将东西放下。
她见过这来自陆地的瓷器，在这岛上，这是极珍贵的东西，只有最大的部落才有几个。
赵子曰对她拱手行礼，然后做了个将所有东西都推给她的动作，又转身指了指河对岸。族长最初之时还极是不解，赵子曰见了之后，便抱了一匹绸缎，又抱了一块鹿皮，将两者位置交换了一下，然后又重复了一遍将所有东西推给族长，再指了指河对岸的动作。
“他是要和我们交换，拿河对岸和我们交换！”阿茅最先反应过来，对着族长叫道：“他们是傻的，他们用这些极好的东西换那没有主人的土地！”
“抱走，现在这些都是我们的了！”族长大喜，拼命向赵子曰点头。
就这样，赵子曰用十二匹绸缎、一百只瓷器，换得了后世淡水河北岸的土地。
注1：《诗经》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋。”
注2：此段文字是对哥仑布发现美洲时所乘旗舰圣玛丽亚号的描写，略有改动。
注3：这些配置是元明时福船所有，对于此时的技术绝对不成问题。
注4：宋时便是不开金手指，所造的大船也有二千斛至五千斛，相当于一百至五百吨，而二百多年后哥仑布发现美洲时的旗舰圣玛丽亚号，不过是一百三四十吨。
注5：此为台湾平埔人民俗。