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24. 借问仙道有凭否

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冬日的夜晚很冷,柳致知又是在山腰间过夜,好在天很好,在没有城市灯光干扰的地方,夜空显得特别透澈,那种幽静深邃,令人着迷。

天虽冷,丝毫影响不了柳致知,柳致知仰头望着星空,不由生出生命有限,宇宙无穷之感慨,世人大多数陷入碌碌之中,很少有人关注头顶的这一份的天空,生命中美好就这样逝去,现代人太忙碌了。

柳致知没有做任何防护,就盘坐在山石,在这美丽的夜空下,与天地万物相交流,一夜时光很快,在无人之处,自己的内心更能真实的体现,一个人,如能沉在心,在无人之处,往往能体会到平时根本不能体现的诸多身体心灵的秘密,修行的秘密不在别处,许多人找秘笈,事实上一切秘密都在你自己,修行界一句老话:“万劫迷头今始悟,原来自性是文殊。”文殊是七佛之师,算得上最高明的老师。

在柳致知不觉间,晓星西沉,东方已露白,柳致知睁开了眼,散去手印,起身活动了一会,终于太阳东升,阳光洒在山崖上,就在那一瞬间,两个凹槽亮起一抹淡淡的彩虹,柳致知神识与之一触,心印顿时展开,这次没有什么花式,直接是一串信息,直入心中一问:仙道有凭否?

柳致知露出了苦笑,修行人,特别是道教修行人,居然对这个问题产生了疑惑,道教一切修行,最终目的都在于得道成仙,然而又有几个人真正做到,更要命的是,又有几人见到过仙人,但关键的是,如果连这点都怀疑,那么修行的根本就动摇了。

柳致知也未见过仙人,他自己是这样以为的,但他却未有这种疑问,因为柳致知所遇让他对仙道并无怀疑,最典型的例子是龙谓伊,龙都存在了,都入了大海,还有什么不可能存在,还有一点让柳致知从未动摇的是,就是他所求是对宇宙奥秘的追求,是对大道探究,仙并非他的目标,他是求道,不是求仙,正因为这样,他从未细想过仙道是否可凭。

此时被对方一提醒,反而有些疑惑,这不足动摇他的道心,这个疑惑就是传说中那种仙人是否真的存在?这是一种科学中发展起来的怀疑,不是信念,对柳致知修行并不会产生影响,因为他所求目标是格物之道。

在面对这个问题,柳致知心念一动,说:“不论是否可凭,我只管探索下去。”这不是豪言壮语,而是心念,在心印中,如果说谎是没有意义,所现一切不过是本心折射,而是你思维投影而现,自然契合心印。

此念一动,一道灵引投入心灵之中,柳致知刹那间明白了,周围一阵恍惚,柳致知好像阳光中升腾的水汽,变得模模糊糊,一步迈出,面前的山崖顿时起了一阵涟漪,柳致知已经进入洞府之中,此处洞府与龙首山显然不同,洞顶一颗明珠闪着淡淡的幽光,整个洞府影影绰绰,笼罩幽幽的淡蓝色光华之中,有些诡异。

柳致知抬起头,看着那颗幽蓝的明珠,明珠好像磷火一样,心念一动,御物的法力立刻作用在明珠之中,刹那间,光华大作,明珠发现明亮的白光,洞府之中一遍光明,这些都是由灵引中信息所得,洞府分为四间,前三后一,后室比较大,前三室,中间是客厅,左为丹房,右为贮藏室,后面一间是修行的静室,也是那位前辈的居所。

柳致知心中对这处洞府结构了然与心,是刚才那道灵引所留,柳致知先进入左室,里面是一具丹炉,整个为铜制,上面布满了符箓,一边是堆放着木炭,一边是各种矿物原料,按类排放好,还有一些植物类灵药,可惜都已腐朽,更为巧妙的是,洞壁边缘,还有一处水坑,却是从石壁中渗出,集成水洼,却一点也未溢出,还有数个蒲团,却是用一种香兰草编成,草显然经过洗炼,没有一丝腐朽的样子,这应该是照看丹炉所用。

墙上刻着一些字,主要是丹炉使用的仪式与一些注意点,如何开炉,如何起火,如何控制火候等,并没有其他东西。

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