对于这场，苏默是毫无疑问的强项。事实上，也是几乎所有书院子弟的强项。

因为去年的历练任务，所有人都会亲身处理公务。这些应用文，实际上早就烂熟于心。对于苏默而言，这些东西更是小意思，提笔书写，一气呵成。

八月十五日为第三场，试策五道。考的是对历史的掌握与应用于时务的能力。

题目是策5道。第一问易系尊卑书、明良、群臣相遇，盖千载一时也……，第二问古之天者多矣，其最才者有三……,第三问经术治道相为表里……,第四问河之为患久矣……,第五问疢之来圣世不免……

苏默真正参加了科举后，一直对后世大举批判科举感到不解。对于那些一个劲嚷嚷着要废除科举的人更是感觉到莫名其妙，糊涂不堪。

科举之重要意义，可以说是划时代也不为过。隋唐出科举，于是门阀渐消。宋之科举，名臣璀璨如星河。明之科举，亦是天下英才由此可以登帝京。而今华朝，也正是有了科举才能让书院兴盛，让天下草根贫寒之士有了出人头地的道路，有了对抗世族将门的道路。若是没有科举，只怕一个八大世家组二府的世袭惯例就要出来了。

故而，科举这条对于草根百姓、底层阶级而言是最重要，也几乎是唯一的上升通道。废除科举，也就意味着社会的阶层最大的流动源头将被斩断，社会的公平正义将因此遭受最严重的伤害。

即便是科举有千般不是，但无法否认的是其对真正有才干，肯努力的人而言，是一条不可或缺的上升之路。

至于科举舞弊，科举禁锢思想，科举造就吃人一样的士大夫阶层都绝非是可以废除科举的原因。

科举舞弊，是监察制度的缺失。科举禁锢思想，是源自皇权时代下，士绅地主阶层的根本利益因此早就。士大夫阶层的存在，则是和资产阶级无产阶级一样不同社会性质中的统治阶级。

用这些原因来否定科举优点，无疑是因噎废食一样的本末倒置。

就如后世，那些嚷嚷着要废除高考的人，苏默也是感觉不可理喻。真正参加过高考的苏默可以感觉到，也许高考就是那个时代最为公平的地方了。

教育资源的分配如果不能让被分配者收益，那这个分配方式就是根本上错误的。而高考，则是让普通考生能够由此享受到应有教育资源的一种较为公平的方式。

至于高考本身所固有的顽疾和缺陷，的确需要改革，但绝非废止高考。

回头说科举。

科举的应试者除了需要熟读《四书》，还需要在《五经》中选治一经。此外，还需要熟悉历史，熟悉一些常见的政务的内容与对策，具有出色的公文应用文写作能力。若非是八股文的限制，科举选出来的士子大体上还是合格的。

华朝不是明清，科举出来的士子手头要是没点绝活，根本不可能在庞大的官员群体中站出脚。想想也是，面对那些背景雄厚的世家子，面对那些同样天赋绝佳的科举士子，若是没有过硬的行政水准或者其他本事，怎么能当官，怎么能升官？

收回思绪，苏默开始检查。

首先是将之前写好的草稿检阅一遍，有问题先改正，改完了再誊写到朱卷上。朱卷也就是最后要交的卷子。

苏默誊写得很认真，工整的小楷一个个写下来竟是一点错处也没有。尤其难得的是字写得也是极漂亮，甚至还有点簪花小楷的味道，颇为隽秀。实际上，这是苏默一直跟着文思卿学字的原因，他的书法之前一直不好，多亏了文思卿手把手教学这才有了长进。

总算将所有的朱卷都检查完了，苏默这才轻轻舒了口气。整理了一下衣冠，苏默分心了下其他号舍，有人抓耳挠腮想不明白，有人下笔如飞状态颇佳，也有獐头鼠目的鬼鬼祟祟。

随着时间渐进，状态不佳写不好的神情凄惶，死死盯着朱卷写。而状态颇佳的则开始埋锅造饭，补充能量。

也有人实在想不出了偷偷瞄着，比如苏默右边的这个仁兄。

苏默倒是不介意，前面的四书释义可以借鉴借鉴，但后面的就不行了，于是怒视过去。獐头鼠目兄立马俯首。

及至一声悠然的长钟声响起，众人这才神情各异地走出号舍。

当然，也伴随着被查出作弊学子的哀嚎声。这次是湖南建省的第一次乡试，虽然因为湖南有书院又是新建省的缘故多给了举子名额，但主持此次乡试的主副考官都分外严格，显然不想砸在自己手里。

苏默低调地走出了围墙，却不知他这封考卷进了考官手里后，却极其了一场大辩论。