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第二十四章赴死

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迷茫,恐惧,愤怒,落寞...

周晓峰抓住了阿基诺眼中瞬间转换的神色,他懂得,那是绝望后的解脱,是听天由命的坦然,也有一丝逃脱了野兽捕食的庆幸。

面对无法战胜的敌人,这个凶悍狡诈的部落首领,终于还是放弃了挣扎,听任敌人来割下他的头颅,对自己的命运似乎再不关心。

“山外人,阿基诺誓死不降,你就是杀了我也休想让我承认一个外人来做巫族之王,而先王留下来的圣物你们更休想得到。”

“真是可笑,王上怎么会在意一把小小的夜壶,阿基诺,你背弃祖先遗训,勾结白人妖魔。死到临头了,你服不服?”

老博尔特大声呵斥着这位落魄的部落首领。

“阿基诺打死也不服,这小子也是外人,何德何能来做巫族之王?我凭什么服他?”

看到阿基诺戟指向自己,周晓峰连忙询问老族长。

“呵呵,凭什么?凭我也是昊帝伏羲氏的后裔,凭我同样流着炎帝神农氏的血脉,凭我家祖先世居熊耳山,守护着蚩尤大神的故土。我们同根同源,都是华夏苗裔,何来外人一,又岂可与红毛鸀眼的白人相提并论?”

“王上得是!我们虽然与汉人素来不和,祖宗倒真是同一个,中原故土,从来就是我们的原乡。”

作为了解巫族来历的正统传人,老博尔特的法自然能为众人所接受。事实上,巫族各大部落的首领对上古传还是有所了解的。

而且,在欧洲人踏入南洋之前,南洋土人对汉人也是相当友善的,除了有苏禄王归附中土王朝,汉人也在南洋开枝散叶,例如吕宋,便是明证。吕宋者,旅宋也,当年乃是故宋遗民的乐土。

正是因为流散于南洋各地的古百越族裔中有着文化传承,是以数千年来总有渴望回归故土、归化华夏文明的遗族。只不过是因为文化的断裂,这种联系越来越淡薄,甚至被遗忘罢了。

至于后世,因为文明与利益的冲突愈演愈烈,而红*朝又有意无意地划分民族界限,割裂了这种联系,所谓同根同源,那是没人再提起了。

即便如此,海外遗族寻根问祖,祭拜蚩尤的传统并没有完全断绝,南岛民族依然有许多分支把蚩尤故里当做他们文明的根。

蚩尤节,便是应此而生,虽然其中带有太多的功利色彩,却毕竟反映了这种传统的印记。

周晓峰挥手让周围的人散开,分组搜索山洞附近,确保周围没有漏网之鱼或者潜伏的野兽。忙活了一晚上,休整一下是大有必要的。

“阿基诺,虽然我讨厌你的姓氏,但我还是愿意给予你仁慈,让你们有尊严地死去。至于拉基部落,将会从巫族中除名,而你的族人,只要不再有反叛之心,我会让他们得到自新的机会,继续活下去。”

阿基诺的眼中闪过一丝感激之色,毕竟,拉基部落五六千族人,即便壮年男子尽数战死,至少也能留下三四千人,那些,都是他曾经的部属,还有他的亲族。

“谢谢你,山外人!”

阿基诺保持了一名头人的尊严,也表示了适当的敬意。周晓峰对此并不在意,让人抬起这不多的战利品,带着队伍浩浩荡荡返回海边寮寨。

拉基部落剩下的成年男人确实不多了,死去一千多人后,只剩下了沾满了同袍鲜血的几百人。而女人尚有两千多人,这绝对是一笔丰厚的战利品,可以分配给参战的众多勇士。

在这个时代,对男人来,女人毕竟还只是附属品。

即便是那一千多名孩子,在周晓峰眼里也俨然成了资产。有了人,一切便有了可能。

以前巫族人不管同族异族,只要结仇就统统杀掉的做法,是他们虽然占有如此一座大岛而人丁不兴的重要原因。

巴拉望岛面积接近台湾一半的面积,地形相似,阳光雨水还要充足些,养活数十上百万人口都办得到。不过以目前巫族原始的生产水平,十几万人口已经是极限了。

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