秦征一感应到此冥冥之语，便知走对了路，心头这阵欢喜当真难以言喻，便以心言问道：“何谓九诀？”

头那片壁画，却有一块便凸显了出来，秦征移动蒲团，对准了那片壁画细看，只见那却是一尊道教护法金刚大神，态势端宁不动，两手大指掐第二指根，是为“本师诀”——道教的手诀，如同佛教之“手印”，均是以印诀而入存想，以存想而入神通。

秦征一见之下，仿佛受到了感应，自然而然地就端宁身心，身体学着金刚大神的姿态，手捏“本师诀”，人的身体姿势与血液、内息的流通息息相关，故睡姿、站姿、坐姿不正确，体内的血液循环与内息流转便会遇到窒滞，堵塞起来，长久以往便会生出各种疾病，反之，若是姿势正确，却可促进血气之运行，有利于身心健康。

这时秦征模拟这金刚大神捏本师诀，虽然未潜心运气，气海下的真炁却自然而然地升起周行全身。

那冥冥声音再次传来：“临事不动，临战不惑，身如金刚，心如止水——是为金刚洞神式。”秦征耳听此声，心存此想，渐渐由有想而进入无念的境界，他的人也仿佛融入整座玲珑塔中。

青牛谷汇聚着千里秦岭的天地灵气，这座玲珑塔又位于青牛谷地脉的聚位上，经七级宝塔的玲珑百窍层层运转，成为支撑这座宝塔各种神通的灵力之源，而青羊子的紫气金身则是发动这些神通的枢纽。

这时秦征默想“金刚洞神式”，身心与宝塔连成一体，这些浑厚之极的天地灵气便转而注入他的经脉，助他形成氤氲紫息易筋洗髓！他经脉自受熏陶，而每隔一段时间又有甘露垂下，滴入他的口中，助他恢复体力。

居此蒲团之上，虽有这么多的好处，但也有极大的凶险——天地之气，有阴即有阳，有神即有魔，有大益的同时便有大害，玲珑塔虽凝聚了天地之气，却并未去阴存阳、去魔存神、去恶存善、去害存利——因那样反而不能得到一个完整的宇宙气象，长久来对修道者参悟宇宙真相不利。

就在氤氲紫气按摩秦征浑身百穴的同时，却有无数魔幻干扰着他的心神，这些魔幻或作阎罗恶鬼，以刀山油锅恐吓他，或作**艳妇，以**骚姿诱惑他，或作秦渭之悲泣，以亲情打动他，或作青羊子之慈爱，以师令欺骗他——种种幻象都是外魔与心神起感应，以此乱人心神。

若是寻常人到此，早已陷入魔幻之中不能自拔，但秦征自幼便修习祖上传下的《养生主》，入定之后遭遇魔幻的经验不知有过多少，因此竟能收摄神魂，轻而易举地便达到心如止水的境界。玲珑塔内的种种布设皆是法象天地自然，最难的就是如何面对魔幻收摄心神，若能在这极大的干扰中定得下心来，进境便一日千里了！

秦征入定不知多久，再睁开眼时，已经吃了三十滴甘露，轻轻动了一下手脚，却觉得全身百骸似乎都注满了力量一般，心大欢喜，蒲团慢慢向左转动，那“金刚洞神”壁画渐渐平隐，旁边又有一幅壁画浮现，这次却是一头上古神兽，鹿首而鸟身，乃是传中主掌“风”的飞廉。

秦征仍然是以“应言应象”界感应，那飞廉好像活了过来一般，眼放神光，闯入了他的心境之中，秦征心念一动，便幻想自己飞身去捉祂，但飞廉行动如风，却哪里捉祂得到？一人一兽在一个虚拟境界中奔逐追赶，飞廉来去如风，秦征拼了性命，也每每相差一尺半尺，就是无法碰触到它，追得心神疲倦——他的心神在虚拟之境中剧烈运动，身体竟也是汗流浃背，幸好坐在蒲团之上，头自然而然地向上微倾，嘴巴微张，便总有甘露垂下滴入他的口中。

七滴甘露之后，才听那个冥冥之声道：“行如御风，泠然善也——是为飞廉无碍式。”

秦征听到“泠然善也”四字，猛然有悟，本来已经疲倦不堪，这时却将身心放松，轻飘飘一滑，已飘到了飞廉的身边，手若有若无、若虚若实地摸了过去，竟然摸到了飞廉的鹿角，飞廉被他摸到以后才大吃一惊，一纵跃回壁画中去了。

秦征从幻象中醒来，这时第八滴甘露已经垂下了。