燕宣脸上憋得通红，他已三次强聚真气，所谓“飘风不终朝，暴雨不终夕”，他此时左手单掌已无力再发起第四次攻击。只得提起右手，在胸前划了一下，用大拇指和食指、中指三根指头在左手腕子上一捺，一股白色的气劲裹入罡风形成的乌光气柱中间，向着诸葛小倩飙去！

两道真气合二为一，威力登时暴涨，宛如重重浪涛，霎时冲击到诸葛小倩身前，罡气猛烈撞击在“金钟罩”上，发出天风海雨一般巨响！

诸葛小倩身周的金光也不由为之一暗，光芒宛如烛焰遇上阴风，闪烁了几下，才又重新稳定下来。

一旁观战的茅山道士仲江东、邓玉通及全真嵛山派的余大平见燕宣攻势威猛，诸葛小倩暂时处于守势，心中都有些担心诸葛小倩难以持久守御。受伤的沙新怀眼睛半开半闭，一忽儿斜睨二人恶斗，一忽儿又恶狠狠瞥一眼坐在地上观战的巫盼蒋明真。

仲江东前些日子同燕宣切磋过道术，知道燕宣的道术亦正亦邪，且更多的是具有攻击性。

茅山上清派是符箓派，上清道法以精思存想为显著特点，并配以服气咽津，佩符念咒。亦有些茅山道士兼修金丹服食。

茅山上清派的符箓，与灵宝派的阁皂山、天师法系的龙虎山合称三山符箓，自元代时茅山上清道法并入正一系统。茅山派以其符、咒与各种炼养方术并重，对正一及全真两教均有影响。茅山派的精粹著作《黄庭经》一向被内丹家奉为圣典，且为全真教讲习功课之一。

茅山道士仲江东身为南派道教的宗师，他的道术中其实有一半是吸收了苗疆的黑巫术，虽然也会发放外气，但却非他所擅长。所以在与友人燕宣较量时，他的黑巫术有许多运用不上，——须知攻击性的黑巫术多半会要人性命，而绝不可能象较量武功那样做到“点到即止”，因而他在那次切磋中未能胜出。

诸葛小倩衣袂飘动，忽然转守为攻，提起放在膝盖上的左手，凭空发出一把气刀，气刀如惊虹掣电，划破深邃的夜幕，嗡嗡有声，劈向燕宣面门！燕宣悚然一惊，急忙撤回右手发出的气劲，架开凌厉的气刀。

两股横暴的真气犹如龙虎相斗，燕宣身周的长草顿时向四周偃伏，仿佛在瑟瑟发抖。燕宣只觉全身气血晃了一晃。

诸葛小倩蓦然回掌一斩，气刀卷啸过来，宛如一头睡醒的雄狮，将燕宣那股停在面前的罡气“咬”为两断。

燕宣的罡气顿失威力，光影摇乱，旋即化为几缕轻烟，在夜色中转眼间消逝得无影无踪。

诸葛小倩更不停留，左手气刀，右手气剑，分两路疾攻向燕宣。气刀斩向燕宣的腰身，气剑中宫直入，刺向燕宣心口。刀光剑影，纵横驰骋。

燕宣此时左掌不及凝聚真气，只能以右掌发出掌力招架气刀。只听砰的一声大响，仿佛刀斩破盾，燕宣的右手腕虎口裂开。

眼见气剑逼近，燕宣顾不得疼痛，百忙中跳起身来，向后奔跑，气剑如影随形，恶扑而来，噗的一声，不偏不倚，刺中了燕宣后背上背着的一口宝剑，真气宛如一只铁椎，连鞘带剑撞出一个凹痕！燕宣惊吓得面如土色，双腿发软，跌倒在地。

诸葛小倩因年纪轻轻就成为一代女宗师，自然有不少人心中不服气，时常想向她挑战以求成名。诸葛小倩虽然武功盖世，然而在斗气时也不能做到收放自如的。须知来向她挑战之人都是身怀绝学的高手，为了战胜诸葛小倩，这些人都会竭尽全力。

高手相争，全力以赴，犹恐有失，如果她存了“点到即止”的念头，便会妨碍自已的本领发挥，——另外，她若不能给对手造成一定打击的话，以后就会有更多的人不自量力找她挑战。

诸葛小倩虽然惊才绝艳，但也难保没有一次闪失。因而她对这种挑战者烦不胜烦，为了捍卫自已的荣誉，却又不敢掉以轻心，每次较量她也会全力一搏的。

燕宣幸亏距离诸葛小倩十余步，真气又刚巧击中了宝剑，要不然他今晚的伤势就堪忧了。