厉害的术法修习起来也比较难，这是普遍的情况，要是厉害的术法那么容易学习，那就是高手满地走了，也不会像现在这样术法微弱，进入末法时代了。

彭辉的这门术法也是如此，尽管很是不错，但是修习起来却也不是那么简单的，之前逃走的那个鬼足足听了彭辉讲了几十年再加上自己的一点思考，方才能够力挫上百鬼差逃出枉死城。

彭辉给我讲了好几天，听起来还是好理解的，但是要修习却也没那么简单。这门术法讲究的是阴阳调和，气息为器，很容易理解，但是却难以练出可以在地府运用的阴气。

另外彭辉这门术法还是一个很强悍的地方就是可以阴阳互换，也就是说我要是从地府出去到了阳世也可以使用这门术法，只是做一个转换就行，威力也丝毫不会减弱。

我本身并不是真正的鬼魂，而是阴魂和阳魄俱在，所以聚起气就要比真正的鬼魂要稍逊色一些，接连按照彭辉的法门练了好几天都能聚起相应的阴气。

有看官看到这里可能对阴魂和阳魄有些疑问，这里说一下，尽管魂魄是一起说的，但是魂和魄不是同一个东西。每个人身上都有三魂七魄，男的就是阳魄、阴魂，而女的是阴魄、阳魂。

练了几天都没有任何进展，这让我有些急了。尽管不知道魔物出来的具体时间，但是我在这里拖的时间越长就越没好处，这门术法很是有用，另外我也要寻出我这天眼得来的缘由，这些都要时间。

在这个时候我方才感觉到时间的珍贵，但是这个事情也急不来，彭辉的性子感觉也比较沉稳，见我没有进展也不恼，只是不厌其烦的把这个术法讲了一遍又一遍。

术法虽难练，但是我还有一些修习道法的底子，《三清伏魔降鬼录》和《天遗両》里面的法门也还是有些帮助的。另外我现在这样也感觉不到疲倦、饥饿和渴，可以一直练下去，累了可以稍微休息一下就好了。

阴间的天一直是阴沉沉的，分不了白天黑夜，城中鬼差会在一天结束和开始的时候敲一次钟，就是靠这个钟声来计时。

大概又过了几天时间后，我总算可以聚起一丝阴气了。彭辉见我有了进展继续教导着，我按照他教授的法门继续经营着那一丝阴气，又是几天时间，阴气终于越聚越多。

之后的一段时间里，我都随着彭辉一起学着阴阳素心术，身上的力量也一点一点的增多，尽管不是很多，但是也让我感觉好多了，比起刚进地府至少多了一些底气。

这段时间里面我明显感觉到枉死城里面的怨气和戾气越来越多了，每天定时都有身体残缺或者精神失常的鬼在里面乱窜，有些鬼也会被受到攻击，但是唯独彭辉这里没有鬼敢于接近，就连精神失常的鬼也是一样。

彭辉每天都会看着外面，似乎是在期待着什么，但是总是什么异常的事都没有发生，他也什么都不愿意说。

这一天，枉死城里面就有些改变了，昭示一天开始的钟声刚刚敲响，就有鬼差在城中拿着腰刀四处走动了，呵斥着众多鬼规矩些。

我来到枉死城也有段时间了，那些鬼差一直都是缩在城墙那里的，很少会出现在城中。无论城中多么的乱，他们都不怎么管，只有在鬼魂即将被精神失常的鬼打得即将魂飞魄散时才会出现制止一下。

这些鬼差的原则就是随你怎么闹都可以，但是有一条就是不能有鬼被打得魂飞魄散。今天竟然会在城中管起鬼魂了，真是稀奇事了。

彭辉看到那些鬼差的时候就看向了外面，并且让我停止修习，让我也看着外面。我也弄不清楚这是咋回事，刚巧也练得有些累了就也看向了外面。

看了一会儿，彭辉就走出了房子，并且也招呼我跟着一起出去，我跟着一起出去后方才发现其他的鬼魂也都从房子里面出来了，全部都看向了城门的方位。

众多的鬼差都整齐的拿着腰刀站在众多房子周围，宽阔的街道两旁都有着鬼差站队。正当我打量着四周的鬼差的时候，城门突然城门的发出吱呀一声打开了。

我立马看向了城门处，发现城门周围也站着不少的鬼差，而城门口此时正站着一僧一兽。那名僧侣穿着华美的僧袍，头上戴着毗卢冠，手拿禅杖，身上微微有佛光闪现，面慈目善，耳垂又厚又长，很是一派得道高僧的样子。

僧侣旁边站着的那只兽就很是不一样了，虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，看到这只兽的时候我就大概能知道城门处僧侣的身份了。

那只兽的来头可不小，它就是地藏王菩萨的坐骑—谛听。据说谛听具有“坐地听八百，卧耳听三千”的能力，在佛理中，真俗二谛表示世间、出世间的佛法义理，所以“谛听”也有用心聆听真实佛理的意思。