柴玄逸身为鲁郡郡守,趁机问出他最关心的问题。
“孔夫子除了义字,还说了一个礼字,何为礼?礼为内在的和谐。人世间的争斗,无非在于利益分配,朝廷的责任就是制定律法,对利益合理分配。律法之外,无论世家豪绅,还是普通百姓,需坚守本心,不贪不抢,矛盾就会少许多。柴郡守说过要与时俱进,律法同样如此,要因应时势变化,合理调整,做到不偏不倚。世事无绝对,没有完美的律法,以礼为守,方能消除大部份矛盾,令社会和谐。”
“仙师君王,下官是民是官?”
大家都提出了问题,覃县令不甘落后。
“隋国隋国,只有国和民,本王和你们一样,是隋国之民,不过我们是特殊的民。特殊之处在于,我们是国和民之间的纽带,没有我们存在,民会成为一盘散沙,国将不称其为国。好比一座城池,民为砖石,国为城池,我们是砖石之间的米浆或水泥,城池是否牢不可破,除了砖石的品质,米浆或水泥品质如何同样重要。”
“仙师君王,子轩明白了,不好的砖石,无论是百姓还是世家豪绅,全部砍头,不好的米浆或水泥也一样。”
道理是这个道理,直接说砍头有些过,果然柴玄逸插话了。
“宋将军,不用全砍头,府衙有牢狱;砖石不可能全部一致,各有用处。”
微微点头赞许,即使是巨石城,内城也需要踏脚石,否则两三米高的城墙,如何爬上去?
以民为本,不意味着民是一切,本,基石的意思,筑起牢固的城池,基石才有意义。历史发展证明,小部落到大部落,大部落到部落联盟,部落联盟到小国,小国到大国,国强民富才是根本。伊吾人灭族,隋国反击柔然人,基石不能连成一体,不过是一堆破石头。
为人民服务不同时代有不同解读,现在是一个伪命题,所有人都是人民,官只是民的特殊形式,是人民和国家之间的粘合剂,共同目标是为了国家强盛。“皮之不存毛将焉附,覆巢之下无完卵。”,才会有国家利益高于一切的说法,砖石不能成为基石,还有其它用处,各安其责,存在就有价值。
“仙师君王,可有比水泥更强的?”
覃文青的问题不算奇葩,钢筋混凝土结构可修建高楼,不过现在的水泥勉强算原始水泥,标号不够没法解释。
“当然有,不仅能修筑城池,还能修建几百米高的大楼。”
“几百米高?”
覃文青惊讶地张大了嘴,半天没有合拢,本王坚定地点了点头。
“仙师君王,科学院将来能做到?”
问题越来越多,柴玄逸的。
“两百年内,一定能做到,好好努力,诸位都有希望再活两百年。”
淡淡地说出不容置疑的话,可信度相当高,天下一统后,最基础的物理、化学必须安排上,科技才是生产力。
兴致很好,有问必答,但愿三人眼界大开,有质的飞跃。蓝星上的见识,对于他们来说同样神奇,不亚于修仙人的术法。
神识感知中,小伊六女等候良久,闲聊差不多该结束了。
返回鲁县城内,晌午刚过一会,小伊拉着薇想继续逛大街,薇心在修炼,没一会就返回客栈。更喜欢住客栈,驿馆太小,百余人分在两家客栈,护卫们更自由,可以大街小巷闲逛,打听当地讯息。孙虎处搜到的金银,要好好消费出去,取之于民,用之于民。