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第九十四章 青花瓷

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鸳鸯,一直被人们看作是对感情和婚姻忠贞的象征;莲花、莲子,寓意“连生贵子”。两种图样常放在一起,寓意夫妻恩爱,早得贵子。

白鹭,谐音“路”。莲花,谐音“连”。旧时科举考试,连续考中谓之“连科”。“一路连科”,寓意应试求连、捷,仕途顺遂。

此外,也有“芦苇”与“莲”图样的搭配。除因谐音外,还因芦苇生长,常为棵棵连成一片,取“连科”之意。

喜鹊、芦苇、莲花搭配,寓意“喜得连科”。

一品,为古代朝廷之大官。青莲,谐音“清廉”,又有“出淤泥而不染”之意象。故民间多用一茎莲花象征“一品清廉”,希望从政者廉洁清正。

民间多以“喜鹊”喻喜庆之事;“梅”,则谐音“眉”。喜鹊登梅,寓意“喜上眉梢”,描述人逢喜事,神情洋溢的样子。

喜鹊、红梅、爆竹配合,则为“早春报喜”、“喜报春光”,寓意着春天的到来,喜事的降临。

松,百木之长,长青不朽,是长寿和有志有节的象征。

鹤,为长寿之鸟,传说晋时,辽东的丁令威,学道后化成鹤仙。

故有“松龄鹤寿”、“松鹤长春”、“松鹤延年”的吉祥寓意。

爵禄封侯,意即受封侯爵,并得到更高的俸禄。纹样常取谐音,以鹊、鹿、蜂、猴组成,以示寓意。

“鹿”取“陆”之音;“鹤”取“合”之音;六合,指天地四方(天地和东南西北),亦泛指天下。

花卉、松树、椿树等图样,寓意“春”。

鹤鹿同春,即是“六合同春”,寓意天下皆春,万物欣欣向荣。

麒麟,祥瑞兽,只在太平盛世出现。麒麟是中国古代传说中的吉祥仁兽,麒为雄,麟为雌;外形则是鹿身、牛尾、马蹄、头上有一角而且有肉,设武备而不用,因而被称为“仁宠”。

古人认为,麒麟出没处,必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。

“麒麟送子”的纹样多见于民间,而少见于宫廷用品。

图样为童子手持莲花、如意,骑在麒麟上。意指圣明之世,麒麟送来的童子,长大后乃经世良材、辅国贤臣。

中国民间普遍认为,求拜麒麟可以生育得子,常有“麒麟儿”“麟儿”之美称。相传孔子将生之夕,有麒麟吐玉书于其家,上写“水精之子孙,衰周而素王”,意谓他有帝王之德而未居其位。此说为“麒麟送子”之本,见载于晋王嘉《拾遗记》。

“状元及第”象征功名和高官厚禄,纹样为一戴冠童子手持如意,骑于龙上。

冠,与“官”同音。童子戴冠,长辈期望孩子长大有出息,科举成功,高中状元。骑龙,如同鲤鱼跳龙门,出人头地。

也有纹饰以三个孩童组成,中间大孩高举冠盔,表示得中状元,旁二孩手持如意、喜报以示庆贺。

玉堂富贵,图样为玉兰、海棠、牡丹,取前两种花之谐音,取牡丹“富贵”之寓意,有职位高升、富裕显贵之意。

汉代皇宫有“玉堂院”,后世以“玉堂”指翰林院。“历金门,上玉堂有日矣”,是指为高升指日可待。

“三阳开泰”出自《易经》。

三阳,取“三羊”之谐音,表示阳气逐步超越阴气,冬去春来,万物复苏。

“开泰”则表示吉祥亨通,有好运即将降临之意。

图样以碧桃花、凤雏等组成。

杜甫诗云:“五夜漏声催晓箭,九重春色醉仙桃”,此图样寓意春光无限好,长留在人间。

四个小孩(海)抬起一瓶,表示“四海升平”,寓指天下太平,语出唐·张说《大唐封禅颂》。

古称福禄寿三神为三星,传说福星司祸福,禄星司富贵贫贱,寿星司生死。

三星高照象征着幸福、富有和长寿。

与三星高照类似,民间也常以寿星、鹿、蝙蝠为图样,取其谐音,寓意“福禄寿”。

麻姑,古代神话故事中的仙女。葛洪《神仙传》说她修道牟州东南姑余山。东汉桓帝时应王方平之召,降于蔡经家,年十八九,能掷米成珠。自言已见东海三次变为桑田。

又相传三月三日西王母寿辰,她在绛珠河畔以灵芝酿酒,为王母祝寿。故旧时祝女寿者,多以绘有麻姑献寿图案之器物为礼品。

图样为和合二仙打开圆盒,其内有蝙蝠飞出,寓意婚姻美满。

和合二仙是中国民间传说之神,为掌管婚姻的喜仙,常绘为两个蓬头、笑面、赤脚的小孩模样,一个持盛开的荷花,一个捧有盖的圆盒;或一如意、一宝珠。和合,取“荷”“盒”谐音。

刘海戏金蟾,是中国民间传说故事,图样为一童子或一道士,以铜钱为饵,嬉闹一只三腿金蟾,寓意财源茂盛,取之不竭。

故事原型为道教真人刘海蟾,原讲的是他羽化登仙的传说。但后人将其名拆为刘海、金蟾,并将象征“金钱”的“金蟾”大加发挥,衍生出了“刘海戏金蟾,步步钓金钱”的说法。于是,“刘海戏金蟾”也就有了财源广进的寓意。

东方朔偷桃的典故源于传说:汉武帝寿辰之日,宫殿前一只黑鸟从天而降,武帝不知其名。东方朔回答:“此为西王母的坐骑‘青鸾’,王母即将前来为帝祝寿。”果然,顷刻间,西王母携7枚仙桃飘然而至。西王母除自留两枚仙桃外,余五枚献与武帝。帝食后欲留核种植。西王母言:“此桃三千年一生实,中原地薄,种之不生。”又指东方朔道:“他曾三次偷食我的仙桃。”据此,始有东方朔偷桃之说。东方朔并以长命一万八千岁以上而被奉为寿星。

后世帝王寿辰,常用东方朔偷桃图庆典。

图样为众仙会集松柏台上,仰望云间、口颂祝词的情景,寓意无缰之寿。

图中常有松柏寿石、仙禽蟠桃、祥云瑞霭等景物,均有祝寿的涵义。

有的添画一白猿献桃。民间鼓词《白猿偷桃》曲,叙述白猿之母患病,需仙桃,白猿求诸看守仙桃园的孙真人(膑),孙真人怜其孝,赐一桃予之。母病愈,令白猿将天书一册赠孙真人,是即孙子兵法也。

“渔翁得利”,原指第三者乘双方争斗之危而得利,在传统图样中,则有获得意外收获的寓意。

图样为天竹、水仙、灵芝及寿石,喻“天仙祝寿”。

三多,中国传统吉祥图案,源出“华封三祝多福、多寿、多子”,常以佛手谐意福,以桃子谐意寿,以石榴暗喻多子。

此外,也有纹样为荔枝、桂圆、核桃三果,或单绘三只桂圆,因皆为圆形,寓意“三元及第”。

柿,谐音“事”。

柿树有七德:一、长寿,二、树荫多,三、无鸟巢,四、无虫蚀,五、红叶可供玩赏,六、果实味美,七、落叶肥大可以临书。

纹样常为两只柿子,或配以一支如意,取吉祥意。

清代官窑瓷器装饰题材。画面绘桂花、菊花、秋葵、鸡冠、芙蓉、秋海棠等各式秋季花草九种,含意秋天是同庆丰年的季节,因名“九秋图”或“九秋同庆”。

松,“贯四时而不改柯易叶”;竹,清高而有节;梅,不惧风雪严寒。松竹梅被人们称之为岁寒三友,寓意做人要有品德、志节。

清代八宝图案为轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠,象征吉祥、幸福、圆满。

在中国传统观念中,龙、凤皆是祥瑞的化身,象征着吉祥如意。凤,与太阳梧桐一起,则寓意丹凤朝阳。

青花瓷中常见图样还有凤穿牡丹、龙凤穿花、云龙、云凤等等。

鱼化龙是中国传统寓意纹样,喻金榜题名。图样常见龙头鱼身,或鱼跃龙门。

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