小伙儿说的比较啰嗦，但是余耀、萧影、林丰草都没有打断，而且都记下了木乌岗这个地名。

“我们到村里去，村里的人都很热情，不过，懂普通话的不多，大部分说的是奇特的方言。但也有会说普通话的，这个村子和那座山一个名字。”

三人暗想，这像是一个少数民族村落。

“我们在村里买了一些奶酪，还买了一些有意思的小铜饰，要走的时候，有个老奶奶拿出了这一件玉石印章。她说这是她在江边挖野菜挖出来的。我对华夏的古董，最喜欢的就是印章，玉质也不错，所以就买了。”小伙儿说到这里就停了。

“当时这个老奶奶有没有告诉你，除了挖出印章，还挖出别的什么了吗？”余耀问道。

小伙儿想了想，“根据她说的，没有别的，就一个印章。”

和背包情侣分别之后，三人便没有继续再逛，回到了塔江镇的民宿旅社。

晚饭过后，三人再次聚到一起。

“这印文，我已经发给道门高人，看能不能识别。”萧影说道，“明代道教，主要是全真和正一两派；不过，即便是正一教，也有很多派系和分支。”

林丰草接口，“明代，是道教在滇省传播的重要时期，除了汉人，很多少数民族也受到了影响，比如纳西族木氏土司也崇信道教。”

余耀想了想，“这个道士，有法印那就有授箓，他常待的地方，不应该是洞府，而应该是道观。”

萧影点点头，“嗯，这个线索，留待备用。等我们查看了月牙江滩再说。”

第二天，三人没再出去游逛，而是又探查了一趟仙鼎山。

“现在来看，月牙江滩在仙鼎山的东南方位，从先天八卦来看，乾南坤北，一天一地；而东南则为兑位，兑为一阴爻在上，两阳爻在下······”萧影在探查之后反复沉吟。

他说的，余耀和林丰草似懂非懂，不过也不能打断，怕扰乱他的思路。

好在萧影最后解释道，“如果这仙鼎山真是商周时期的截教女弟子修行之所，那么这月牙江滩，确实极有可能就是洞府门户！”

林丰草点点头，“这样，明天到了这地方，你们俩留下，我让柳大力驾船走远些，完事之后给我电话。”

当晚，柳大力如约来了电话，说八六六五研究所的人中午就走了，连饭都没吃；出船的事儿他也都安排好了，明天早晨六点在金江国家地质公园的小偏门见面。

从见面到上船一切顺利，但是这个清晨，江面上却起了雾，柳大力说不敢往江心去了，只能贴着江边走。

“可以！”余耀心道，起雾对他们来说不是坏事，能见度低，隔得稍微远点儿，就看不清他们在江滩上干什么。至于只能贴着江边行船，到了地方之后，林丰草让柳大力驶远就是了。

于是，在月牙江滩之处，三人起了“争执”，余耀和萧影要下来“玩玩”，林丰草却“忽然”觉得没意思，要仙鼎山下面走一遭。

最后还是柳大力打了圆场，说只要八点之前能收船就行，仙鼎山下的江面又不远，不如分开玩儿就是了。他是求财，自然不希望三人吵起来。

这个“建议”得到了三人一致同意。

柳大力驾船载着林丰草驶远后，萧影和余耀开始探查月牙江滩。

这“月牙”的两角，其实就是山壁；能形成“月牙”，是因为此处山壁内凹，形成了一个类似小半圆的弧形。