两人此时也聊得差不多了，余耀一边收起画轴装进书画盒，又放进了提包，一边说道，“不耽误你生意了。我先走一步。”

“你还想跑？”老黄哈哈一笑，“帮着掌掌眼呗，中午我请你吃饭。”

“合着一顿饭就打发我了？”

“你还想怎么着？没有什么是不能用一顿饭解决的，如果不行，那就两顿。”

“得得得，就这么着吧！”

两人走出里间，老黄在前，余耀在后，原本坐在店铺一侧八仙桌旁的一个小伙儿立时站了起来。

这小伙儿看着比余耀还要年轻，打扮得却是偏老成些，和老黄握手之际，余耀看到他手背上纹了一个类似衣带盘卷的吉祥纹饰。

这个纹饰纹得很飘逸，余耀不由多看了两眼，脑子里忽而冒出了“吴带当风”这个词儿。

的确，这似乎是根据画圣吴道子的衣带风格纹出来的纹饰。

小伙儿和老黄握手互报家门之后，并没有和余耀握手，但是却看了余耀几眼。这小伙儿自称姓古，称老黄为黄老板，让老黄叫他小古就行。

见小古看了余耀好几眼，老黄旋即介绍道，“噢，小古先生，这位是我们店的掌眼，不坐店，今儿碰巧在，一起看看。”

小古点点头，随后三人便在八仙桌旁围坐下来。

小古拉开了一个双肩背包，从里面取出了一个书画盒。

老黄还没看画，就先问道，“不好意思，先问一句，这画怎么来的么？”

“家传。”

小古的话似乎不多，说完之后，便抬了抬手，请老黄和余耀上眼。

这书画盒里，是一幅卷起的镜心。

镜心这种装裱形式，算是书画里相对简单的，也叫托片，就是在画作后面简单托一层宣纸，不用绫子，没有画轴，横竖皆可，简单直接。

很多书画镜心，现在如果要悬挂，一般都会再加一个玻璃框。

镜心一般不大。这幅镜心高不到六十厘米，宽至多四十厘米，是一幅兰石图。水墨。

画得比较满，山石嶙峋，兰草稠密。不过，在左下山石的“空白处”，还是有款识的：

癸卯夏夜，两峰。

钤印一方：众香之祖。

老黄看了一遍，忽而别有深意地对余耀说道：“扬州八怪啊！”

他俩刚才在里间看了上官周的画，上官周是扬州八怪之一黄慎的老师，而这幅画的作者“两峰”，是扬州八怪里的另一个人：罗聘。

罗聘，字遁夫，号两峰，算是扬州八怪里最年轻的一个，主要是因为他生得晚。

之所以这么说，是因为“扬州八怪”，并不只是八个人，也并不是同一时期的人。

扬州八怪，是一批人，从康熙中期至乾隆末年，活跃于扬州地区，画风相近。所以在华夏书画史上，更准确的称呼是“扬州画派”。

当然，也有些说法会单独挑出八个人来，但挑八个人也并不统一，各有各的说法。

扬州八怪的画风异于当时的主流风格，不落俗套，才有了八怪的名头。

这幅兰石图，和罗聘传世作品的风格是一致的，可以说有一眼。

余耀点点头，“罗两峰的幽谷新兰，向来不是市井盆中俗物。”