取出来的虽不是书画，却也是一个卷轴。宽约一尺。

余耀一眼就盯上了黑色的轴头，老牛角；再看卷起的材质，是清代的三色提花织锦。

这是圣旨的规制！

圣旨的种类很多。目前，在市面上出现的最多见的，就是明清时期的一些“诰命”、“敕命”圣旨，这类圣旨的内容，主要是皇帝对官员或亲属进行封、赠。

这幅圣旨，应该是清代的“诰命”圣旨。

在清代，圣旨有着严格的规制，皇帝封、赠五品官以上的用“诰命”，六品及以下的用“敕命”。

诰命圣旨，材质为提花织锦；敕命圣旨，则是绫制。

同时，诰命圣旨中，品级越高，花色越多，最高等的是七色圣旨，往下还有五色和三色。但是敕命圣旨，却是单色。

诰命圣旨的轴，也是很讲究的。一品大员是玉轴，二品为犀角轴，三品是贴金轴，四品五品为黑牛角轴。

所以，不用打开，余耀便已掌握了很多信息。如果这幅圣旨是真的，那么就是颁给四品或五品官员的诰命圣旨。

之所以说如果，是因为材质是清代的老料子不假，但现在一样可以用清代的老料子作伪。

男子将圣旨徐徐展开，有一米多长。

清代圣旨的宽度，一般是一尺左右；但是长度，并无一定之规，一般根据内容和要求而定，长的有好几米的，短的也有不到一米的。

展开之后，余耀定睛一看，两端有腾龙纹饰，锦面有祥云纹和仙鹤纹。

这质地肯定是没问题的。

再看圣旨文字，有满汉两种，汉文从右至左，满文从左至右。

满文余耀不认识，汉文起首是“奉天承运皇帝诏曰”，这和诰命圣旨是相符的；因为如果是敕命圣旨，起首就会变成“奉天承运皇帝敕曰”。同时，带“诏曰”的圣旨用途更广；另外，还有起首是“奉天承运皇帝制曰”的圣旨。

汉文和满文在圣旨中间的年号落款处对接。

年号落款为：乾隆三十七年十一月初六日。

这圣旨的内容，是擢升任命一个人为三等侍卫。

三等侍卫，听起来好像一般般，但却是实实在在的正五品武职官员。

因为清代的侍卫制度从确立之时起，级别就很高。侍卫毕竟靠皇上近，关系也密切，所以级别高，待遇也高。一等侍卫正三品，二等正四品，三等正五品。

同时，圣旨字数也符合清代规定。任命四品五品的官员，起始四句，中间八句。品级越高，字数越多，一品到三品都是开头和结尾六句，中间依次为十四句、十二句、十句。而九品芝麻官，起始两句、中间四句完事儿

不过，要任命的这个人有点儿特殊。即便眼力不济，看了这个人，也能明白这男子的圣旨为什么不容易出手了。

钮祜禄和珅。

和珅太有名，看到关于他的圣旨，不管懂不懂行，简单一想也会先质疑，在这个基础上，眼力上要是不能百分百确定，一般不会乱出手。

而且这幅圣旨很特殊，可算是历史名人的重要节点，有着价值上大大的加分项。

因为乾隆三十七年和珅被任命为三等侍卫，是他真正发迹的开始。

这一年，英俊帅气博学多才的和珅二十三岁，被授三等侍卫之后，又被挑选为补粘杆处侍卫。于是有了在乾隆皇帝面前崭露头角的可能。

和珅很快便抓住了一次很关键的机会，充分发挥了一下。