直到宗门剑信直接发到他的洞府，李绩才知道山门小比时间已至，不存在报不报名的问题，所有的剑修都必须参加，不管是内剑还是外剑。

在外游历？拜托，你还不是金丹好不好？没能力离开北域是不是？既然走不远，为什么不回宗门？

轩辕剑派小比并不是个可有可无的活动，这是门派对三年来门下剑修们的实力进行一个综合判断的机会，除非极特殊的情况，否则不容缺席；等到了十年一次的大比，那更是隆重，便是金丹，元婴都必须从外域回返；在轩辕，能超脱于宗门事务之外的，也只有真君们了。

闻广峰从未象今天这样的热闹，总共278名内剑修齐聚于此，互诉别情，有感情深厚的师兄弟，甚至都定好小比后去何处大醉一场。闻光峰都如此，想必外剑的定军峰更为暄闹吧，数千名外剑修集于一峰，想想都觉的可怕。

李绩现在已经不完全算是新人了，在他之后，又有两批合计五人进入内剑一脉；但他的人脉仍然少的可怜，认识的人廖廖无几，低调的他后来连分剑台都很少去，不为别的，只为剑技越来越犀利的他已经意识到了分剑台的局限性，也怪不得诸多高境界厉害的师兄从不下分剑台呢，分剑台，纯粹是为菜鸟而设。

轩辕小比怎么比？李绩原来也有所猜测，不过印象都来源于某些网文的胡编滥造，事实上，这个世界修真界的比斗，根本就没有如他前世那样奥运会般的严密组织，没有预赛复赛决赛，没有上下半区；用李绩自己的话讲，整个比赛就是瞎比乱搞。

这完全符合这个世界修真文化的传承——神秘，故作高深，是似而非；把青空大世界和他的前世比，就象前世的中医和西医比，西医重量化，可以精确到豪克毫升；

中医则不然，永远是少许，适量等含糊不清的说辞。青空大世界便是这样，道法是似而非，比赛也是随缘而定。

金丹以下不分境界，也就是说，筑基修士会和融合，心动期修士一起，参加小比，不再细分；对此，门派早有分说：你若在外遇险，还能挑剔对手的境界么？

这种说法，李绩是认同的，所谓境界，除了筑基，金丹，元婴等大境界差别巨大外，一些小境界之差也没想象中那么不可逾越，比如筑基，融合，心动三境。

闻光峰山腰处有一处巨大的平台，日甘露台，平整如镜，甘露台中央有高坛，坛上一青铜古物——日分冕，以日分冕为中心，整个甘露台刻有361道刻线，状如车幅。以李绩穿越者的眼光，这更象个古代学者研究天象的地方。

是不是个天文观测台，因为时日久远，已不可考；但现在甘露台的作用，却是整个比赛的统筹分配处，按玉简上讲，便是：轩辕小比，随缘而定；缘起日冕，斗转星移；缘终于份，勿负良辰；日有千丈，定时而分；术法之道，唯剑修真。

听不懂？那就用白话讲：咱们门里的小比哈，其实就是抓阄，怎么抓呢？做些小纸阄那太低端，咱们就用分日冕；剑修上去，运法力把那分日冕一转，停下来时冕针指向谁，谁就是你的对手，等大家都转到对手后，统一进虫界干架，大概如此。

278名内剑修，围绕分日冕遥遥坐成一圈，每人屁股底下，都坐有一道刻线，得亏甘露台够大，这许多人还能轻松坐下来，就不知外剑数千人比斗，又是个什么章程？

第一个上台的，是在座所有金丹以下修士中资历最老的，还是冲字辈的前辈，他倒是轻车熟路，上得高台，先向一旁的几位主持金丹道人一楫，然后又向台下师弟们罗圈一楫；随后便运使法力，转动分日冕，那分日冕转得十数圈后停下，冕针指向一个刻度；

坐在此刻线的修士也是个老资历，看到自己中了选，哈哈一笑站了起来道：“没成想我还中个头筹，哈哈”，

两人随既去金丹师叔那里登记去也。