他从中医理论的角度发表了一篇论文，在论文中，华文昊认为，冠状病毒是由全球性的气候环境与地理原因造成的湿邪为主的瘟疫病。

这种病毒可能是人们在现近代史上从没有发现过的高致命性的传染病毒，但是这并不代表这种类型的病毒在古代就没有大规模的爆发过。

瘟疫类型的传染性疾病，华夏中医对这类疾病拥有一整套的完善疗法，但是每一时期瘟疫爆发的变化性决定了对治疗这种疾病的配方都必须经过探索最终形成统一的处方。

华文昊认为这次瘟疫是由外感湿邪为主的瘟疫病。

中医认为湿属阴邪，性质重浊而粘腻，它能阴滞气的疾动，妨碍脾的运化。如果是外感湿邪，常见恶寒风热、高热热不退、四肢困倦、关节肌肉疼痛等症状；如果是湿浊内阻肠胃，常见胸闷不舒、小便不利、食欲不振、大便溏泄 等症状。

华文昊所配制的预防方剂就以是这一理论为主，使易感人群的气血充足。进而能够抵抗湿邪的入侵。

而在治疗方面，华文昊也提出了以打通三焦通道为主的治疗方案。三焦是人体原元升降的通道，人体元气是通过三焦而到达五脏六腑和全身各处的。

人体水液代谢是一个复杂的生理过程，是多个脏腑的一系列生理功能的综合作用。《素问.经脉别论》说：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺。通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。”

打通三焦，就能使人体元气整体达到平衡，使肺气肃降，进而缓解上呼吸道系统的压力，使病人快速缓解。

最重要的一点，华文昊认为。这次湿邪为主的瘟疫，也就是西医所说的冠状病毒，与全球性的气候变化。不规则运动。整个人类生存空间整体恶化有着密切的联系。

中医认为，人体与自然是一个统一的整体，人与自然的和谐共处是人类得以生存的基本保障，当人类生存与自然发生冲突的时候，大自然就会以它独特的方式惩罚人类。

这种惩罚并不是异端邪说所说的世界末日理论，而是人类违背自然规律造成的大自然自我调节。进而对人类产生的影响。

所以这场病毒风波并不会持续太久，当大自然自我调控愈合时，这种病毒就会失去它生长的温床，华文昊认为大自然的这种自我调节周期应该是一个季度的时间，也就是三个多月的时间。最迟到明年三月，冠状病毒就会有所缓和。

只要人类加强防控。在这段时间里加强预防，掐断病毒传播途径，冠状病毒就会被消灭。

华文昊的理论一经提出对安定整个华夏境内的恐慌情绪起到了致关紧要的作用。

加之官方的大力宣传，人们开始不再对冠状病毒畏如虎蝎，而是积极的参于到防治之中。

但是对于西方人来讲，华文昊的中医理论让他们很难以理解，在他们眼里，冠状病毒是一种新型的高致病性的传染类病毒，这和什么湿呀，邪呀，有什么必要的关联呢？

因为文化的差异，和西方人对中医认识的匮乏让他们无法理解华文昊所说的意思，多名国外顶尖专家鲜明的提出了他们的意见和对华文昊这一理论的质疑。

这种质疑实际就是中西医医学的争辩。

他们认为华文昊的这种理论虽然有积极作用，但是这样会造成人类对这种病毒产生麻痹疏忽，不利于对病毒的防控。

冠状病毒的高致命传染性不可能会因为气候的变化就消退，这是荒唐的，不切实际的，没有任何和科学依据的，国外专家一边倒的批驳并不能改变华夏人对华文昊的信任。

因为华文昊的防控药剂在临床中取得了巨大的成功，从华文昊这一理论提出开始，也就是病毒爆发的第20天开始，华夏的感染率又下降到历史最低。

无论国专家提出怎样的质疑，华文昊的药方却以他们无法辩驳的成功，为华夏在防范病毒中起到了绝定性的作用。

就在国内外专家为华文昊提出的理论进行无休止的争辩时，华文昊再一次的陷入了困境，他的三焦疗法在应用过程中并没取得理想的效果。

那名叫宋丽的女患者在饮用药物汤剂时，因为呼吸不畅，药汤进入呼吸气管，造成意外身死，虽然这是一场意外，但是给整个医疗小组所带来的打击是巨大的。

病人将自己的生命交到他的手里，却因此送命，华文昊的心都在滴血，那名护理的小护士被华文昊清退出医疗小组，是她的疏忽造成了这场意外，虽然她是无心之过，但是人命关天，虽然那名护士自主请愿的精神无可厚非，但是责任就是责任，任何人不能推脱。

真正让华文昊忧心的并不是这次意外事故，而是几名病人中，除了那名年纪较轻的男孩外，都不同程度的加重了病情，他的药方在临床中并没有起到决定性的作用。

华文昊连继几天夜以继日的思考，钻研，这让莫离离感觉到阵阵心痛！