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第二十七章 行侠有术

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吴玉刚感到奇怪。就疑惑的问老和尚:“您有何见解?”

老和尚说道:“天下剑侠之最高境界,手中无剑,而心中有剑,出手之剑,心意所化而已。全在修习天罡剑气。而医生,医道仁心,无针胜有针的医病之方的修习,为医生的最高境界。”

吴玉刚感到莫名其妙,问道:“此法如何修得呢?”

老和尚说道:“你知道天下至神之剑道吗?”吴玉刚摇着头。

老和尚说道:“剑道至神之术,无外乎后羿神剑之术了,后羿为上古时代善射之神,因其心意志坚如铁,择天地至纯天罡正气修成神箭。

后来天下混乱,十日齐出,祸害天下苍生,天帝派后羿降临凡间,后羿射掉九日,为人民解除了灾祸,后来,后羿又射杀了祸害人间的毒蛇猛兽等祸害人间的怪物,因此在人世间才传下了后羿神箭的修习和道统。

这是每个剑侠继承和传扬的道统。此术虽然神奇,可是你有仙骨之基,修习此道不难。”

吴玉刚问老和尚:“您也精通此道吗?”

老和尚说道:“略有所知,先前我曾得到一个异人所授秘诀,即为御剑飞升行侠的仙侠之术,既然你有此机缘,我便可传授于你。”

吴玉刚问道:“此术难吗?”

老和尚说道:“你有修习仙骨之基,不难。

此术为:人于天地混元间,天地之气使生然。人在气中修此道,气在我中归心缘。至纯之气修心法,气随意行转周天。气随机缘幻万形,意化此气修真源。幻化真气为正道,随意飞升可称仙。”

老和尚说完这番话,看着一旁发呆的吴玉刚,问道:“你明白这道理了吗?”吴玉刚摇着头,一丝半解。

老和尚说道:“儒家的易经是很深奥的,此术为儒家所创。儒家的修炼讲究由外到内,和由内到外。互为因果,相互转化。

就像佛家的修炼,人们求神拜佛,此只不过为佛家显教部分而已,并不能修成正果,而真正使人能够修成正果的,在于佛教的隐教部分。那是很少有人明白的。

凡人看中的是外在的修习,而忘记和丢掉了内在本源的改变和感受。也就是平时人常说的,要想人前显贵,那需要背后受罪。别就看到贼吃肉了,他们挨打的时候你知道吗!

人们看到了别人的富贵,就丢失了认识事情本质的目光,丢掉了原本应该平和的心态。

凡尘之中人们的锻炼只不过是留于形体罢了,而真正的修炼在心中却被忘记了。”吴玉刚点头称是,理解着老和尚的用意。

老和尚让吴玉刚在蒲团上坐好,开始传授吴玉刚修习之术。

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