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卷四 第二十六章 辩法

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明心在佛法上研究颇深,但是经过在外界的试炼与游历之后,他已经不再那么的迂腐,待人处事也有了章法。

此刻明心所言,相当于是明白无误的告诉段飞,难陀寺的内寺并不算什么太过隐蔽的地方,但是有资格前往的人,总要拿一些真材实料出来吧?

于是段飞微微一笑,平心静气的向着明心道:“明心大师,你佛法高深,已有资格代表难陀寺开坛讲法,那么对‘一切有为法,如梦幻泡影!’这句偈语,当作何解?”

段飞摆出这副架势,是要直接和明心进行辩法了,于是明心神色一正,朗声道:

“一切有为法者,应是指世间万物,生老病死、贫富贵贱、有无虚实,应当尽皆包括在其中。”

“可是这世间万物,凡着相者,皆是虚妄,所以又如梦幻泡影不得长久,不过是水中气泡一般,砰的一下就没有了。”

“我等苦修,讲究的是看破身心,彻底放下,这一句偈语可谓是道尽一切,直指本心,其中所蕴含的佛法道理之精深,贫僧甘拜下风。”

“不过,以贫僧的所悟,此句偈语当还有半阙,否则的话道不尽这世间万物的虚妄,还请施主能够指点一二!”

明心说到这里的时候,虽然还是盘膝坐在石凳之上,却已经俯低身子,向着段飞拜了一拜。

此等大礼,已经相当于行半师之礼,可见明心为了求佛问道,此刻在段飞的面前表现的是何等虔诚了。

事实上,段飞对于佛法并无研究,他所知道的佛门典故、偈语等,也不过是从影视、小说中看来的,除了能够把这些知名的偈语说的滚瓜烂熟之外,其中的道理他并不是懂得很多。

唯有像明心这样,只听闻一句偈语,就能够分析出来这么多的道理,才算得上是对佛法有着真正的研究与领悟。

能够听出来这句偈语还有下半阙,已经足以说明明心的佛法造诣确实了不起,段飞也就不在这个时候卖关子了,而是微笑着吟道:

“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观!”

这句偈语,是地球上金刚经的最后一句,绝对算是佛教空观的经典表达,而九州世界并无金刚经的存在,自然也不会有这句经典的偈语了。

但是佛法道理,不论位于那一个世界都是相通的,当段飞将整段偈语全数念出来时,明心顿时如遭雷击,身体也不由自主的颤抖起来。

“露、电皆是短暂,代表着生死无常,也是无比脆弱的,想要追求永恒的道,又怎么可能呢?”

“唯有有为无为皆为己身,心常空寂,自然无心,无纤毫滞涩,才能够明白得失与放下,从而闻道而明理,正心而静气!”

“好一个如露亦如电,应作如是观!如此佛法,实在太了不起了,贫僧心服口服。”

明心一边自言自语着,一边站起身来,步行到段飞的身边,就在这菩提树下的婆娑树影中,向着段飞郑重其事的行了跪拜大礼!

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