唐朝的宫廷斗争和牧马一样，从立朝时起就没消停过，当然真正的宫斗可不是像高岳穿越前参与编剧的“宫斗剧”那样，忙着恋爱、撕比、堕胎，说白了谁掌握武装力量谁最终便可胜出，挡路的管他什么格格、阿哥统统去死就可以。

故而在绵延而激烈的斗争当中，禁军（内军，保卫宫城）的力量是越来越膨胀，而基于府兵制的南衙十二卫（外军，保卫皇城）迅速名存实亡化，谁拥有了禁军支持，谁就能在血泊里笑到最后。唐的禁军战斗力，当然是建立在战马上的，所谓飞骑、万骑是也。所以渐渐的，南衙十二卫的“仗马”豢养于“仗内闲厩”里，武后到玄宗时期，禁军的战马则豢养于“仗外闲厩”里，仗内和仗外开始泾渭分明。

闲厩，就是皇室饲马之所。

禁军强大后，皇帝就明白掌握“仗外闲厩”就是掌握禁军的关键，禁军是驻屯在宫廷禁苑里的，故而“仗外闲厩”也始终位于宫内，由皇帝最信任的心腹执掌；“仗内闲厩”备受冷落，饲马的地方也一直在宫外的“跸骝马坊”，慢慢沦为摆设。

也就是仗外闲厩实则在宫内，仗内闲厩反倒在宫外，千万不要被它俩的名字迷惑了。

众所知之唐玄宗之所以能夺取皇位，自然也是得到万骑禁军的支持。他对禁军的宠爱是毋庸置疑的。

宠爱的一个重要表现，就是购买大量胡马，充入“仗外闲厩”里。

为什么要买胡马，而不用河陇监牧的国马呢？

玄宗表面的解释其实有点遮掩，他说国马的数量不足，只能买胡马来补充。可认真起来这个理由是站不住脚的，河陇的国马在开元年间尚有二十多万匹，怎么也够供给禁军的吧？

其实原因很简单，胡马毕竟比国马要优秀，就像汉武帝那时候最好的马还是大宛马一个道理。

最好的马，当然要给禁军用！

玄宗是怎么买胡马的呢？除去用布帛外，还狂发给六胡州（同样在河曲，那里居住的大多是九姓胡）“空名告身”，称谁给马三十匹就授游击将军的告身，曾一次性叫使者携带三百道告身去六胡州换马，可以说是非常社会了，折算折算，这三百道告身可是能平白得来几千匹骏马啊！（所以陈大导演，你把玄宗皇帝弄得那么猥琐，和解放前北平城遛鸟的二大爷似的，你的良心不会痛吗？）

如此带买带骗几年，仗内闲厩的马匹迅速达到数万之多，真的可以说是“兵强马壮”！

随后也就是说，禁军仗内闲厩里的马，绝大多数是皇帝弄来的胡马，而非河陇监牧进奉来的国马。所以就此唐朝的马政发生深刻的变化。

唐初，牧马的是太仆寺河陇四十八监，宫廷里掌饲马匹的机构则是尚乘局。

到了玄宗时期，则是这样的，太仆寺河陇四十八监依旧在牧马，由群牧使执掌，不过所牧养出来的国马大多供给边军，或送入仗内闲厩充当南衙仗马；而北衙禁军有自己独立的仗外闲厩，所用的马也大多是购买来的胡马。

至于尚乘局，早就凉了。