枫林大师念：“胜似桃源好避秦。”

在这几句话的最后，还有落款名，但只有两个字，一个写着“施”字，另一个却是繁体“叁”字。

从头至尾，从上之下，在这石壁的一面总共留下了八句话五十六个字，外加署名两人。

枫林大师刚把‘胜似桃源好避秦’这句话读完，便叫道：“淫诗啊淫诗，好一首对筹淫诗！”

何建勋翻了眼睛道：“是好诗啊好诗吧，大师。”

“好诗个屁，你看着这分明就是施耐庵和另一位不知名女子的对答淫诗啊，而且这女子处心积虑在勾引施耐庵。这楷书肯定是施耐庵写的，这另外的清秀笔迹，不问可知，是那位勾搭人的雌龙所写。怪不得这雌龙要被镇压在镇龙石之中，又被封在锁龙井里，果然是德行有亏的孽龙，听说蛟龙好淫，这龙不但是条雌龙，还是条不知廉耻的淫龙……”枫林大师借题发挥，叽叽歪歪说了一大通废话，反正基本意思就是一个，留下这诗句的龙是条如同施耐庵笔下潘金莲、阎婆惜似的女人。

何建勋就看到曲玲珑的额头上有些发亮，两根柳叶眉微微翘起，带着一股子煞气，让他怀疑那下一刻她就会头生二角，挥舞龙爪，来把枫林大师揪住了一顿痛打。这老和尚难怪可以心安理得的一直把和尚生涯做下去，原来‘女人是老虎’这句话，他比谁记得都牢。

何建勋连忙打岔道：“这么说，这楷书是施耐庵同志写的，一共写了这么四句：‘年荒世乱走天涯，愿辟田园多种树，愚是江南独行客，此间不是桃源境。’然后那淫龙……不是，那叁什么的龙女，写了这四句：‘觅得凤山好持家，莫教李子结如瓜，与君一笑连理枝，胜似桃源好避秦。’一共就这几句话，怎么就成淫诗了呢？”

“施耐庵问，那龙女答，一问一答，且言语之中暧昧不清，傻瓜都知道那是怎么意思啊。她让施耐庵在这里安家，还要繁衍生息，然后施耐庵说自己是孤家寡人，她就说愿意和施耐庵做连理，这种天下掉馅饼的事，施耐庵都不敢相信是真的，于是说这里又不是桃花源，那龙女便骗他说，这地方好啊，只要有我，比留在桃花源都好，足以避过残暴强秦的剥削和统治。那施耐庵是元末明初的人，当时乱成什么样，蒙古人根本不把汉人当人看，把天下纷纷比作暴秦之时也算恰当。”

经过枫林大师的这一番解释，似乎还真是那么一回事，然后施耐庵肯定是相信了龙女的话，选择留在了井边，并想办法把她从镇龙石里解脱了出来。元以前的民间故事已经流传很广了，那七仙女、三圣母的事肯定流传了开来，施耐庵肯定听说过，于是他以为自己也撞见了这等好事，一份美好的爱情就摆放在眼前，他要好好的珍惜，如果要给这个爱加个期限的话，最好是一万年。

结果一万年的期限肯定是没等到，因为没过多久，人家龙女从镇龙石脱困而出，马上挥手告别，与之拜拜，可怜施耐庵同志，被爱情背叛，遭受了严重的感情创伤，于是愤世嫉俗，写下了煌煌巨著水浒。当然，因为太过在意这份感情受了欺骗，所以书中的女性虽然漂亮，却都没啥好心眼儿。

何建勋点头道：“我明白了，老施同志受了委屈，这叁什么的龙女的确是过分了点，要么你就别给承诺，给了承诺后又跑了，哼！这背信弃义的事，也不怕遭到报应。”

枫林大师道：“报应是一定有的，只是你我都不知道。”

两个人都点了点头，那小惠和曲玲珑几乎看傻了眼，一件足以让无数考古学家都想破脑袋也无法探究得出的旖旎艳史，就这样被枫林大师和何建勋两个人给几句话盖棺定论了，不知道施耐庵泉下有知作何感想。小惠扭头对曲玲珑说道：“明明是牵强附会的事情，说得像真的一样。玲珑姐姐，你相信这种事是真的吗？”