这些葬身鱼腹的渔民的亲人，有权利知道自己亲人的下落。

而且，既然已经不再了，又何必突然留着执念和根本不存在的虚假的念想？

既然已经死去了。

就应该放下，为自己的死去的亲人恸哭一场，然后重新开始生活。

思念对亲人的惦记和永不逝去的情义。

但是虚假的期盼，只是毫无意义的执念。

保留着这样的执念，只是让活着的人，更加的痛苦罢了。

然而玄慧依旧否认了慧觉的想法。

于是两个人就这样，一个站在船上，一个站在大河上，争辩了一番。

玄慧说了很多的道理。

他很擅长辩驳。

甚至有些道理，慧觉都不得不佩服他。

然而最终，被说的哑口无言的慧觉只是朝着玄慧合十一礼，然后转身上岸了。

但让慧觉没有想到的。

他上岸之后，玄慧和宋青山父女，竟然让人将楼船靠岸，然后跟着慧觉上岸了。

他们跟着慧觉前往了村子。

宋青山到了村子之后，拿出钱来，赠给了那些死去的渔民的亲眷。

希望他们日后好好生活。

事后，宋青山便邀请了慧觉和翟瑛上船。

本来慧觉是想要拒绝的。

一来，他忙于九滴眼泪的事情。

二来，他不喜欢攀附权贵。

三来，他和玄慧，属于截然不同的两种人。

言谈交流之中。

玄慧的个性，颇有些禅意和不属于僧人的浪漫。

而慧觉，则是那种朴实无华的苦行僧。

当然，慧觉并不是说对玄慧看不顺眼。

只是俗话说，道不同，不相为谋。

玄慧追寻的是禅意和佛性，彻悟佛性的智慧。

而他，追寻的只是想要普渡苍生。

自己的做法。

慧觉并不认为自己有多高尚。

或许在很多人的眼中，自己甚至有些虚伪的做派。

但对于慧觉而言，这是自己想要做的事情，自己所信奉的道路。

存在的意义之所在。

有的人，存在着，是为了自己的亲人。

有的人，存在着，是为了江山社稷。

而有的人，存在着，则是为了名誉权势。

而慧觉，他存在的意义，就是为了普渡众生。

不过就在慧觉拒绝之后，宋青山却是对慧觉说了一句话，

“人丹。”

简简单单两个字。

却是成功的让慧觉改变了想法，上了楼船。

可惜，上来之后，宋青山却对这一件事情只字不提了。

两天以来，宋青山一行人，只是乘坐楼船，游山玩水。

慧觉也不明白他们的意思。

但人丹二字，确实让他在意的很。

所以，他只好一路跟随着宋青山。

棋局终了。

伴随着慧觉谦辞的话语。

这个时候，白衣玄慧却是叹了一口气。

随后他人人真正的看着慧觉，开口说道，

“可惜了。”

“慧觉师父确实颇得佛家佛性，可惜，却不得慧性。”

“只知道苦求众生，却不知道众生皆苦，但众生亦乐，而且也正是因为众生之苦，所以才有的众生之乐。”