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第一百七十八章 请道尊赐我狐狸精

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十二月底,道门祭天大典!

人、妖两族都有祭天祭祖的习俗,妖族比较狂妄,注重祭祖,场面往往宏大庄严,宰杀奴隶,动辄成千上万,血流成河。“妖族十年祭祖,登高台,吟战歌,宰杀人畜数万,血流成河!”摘选自《九州妖史》。人族是个擅长以笔墨来记叙历史的种族,不单记录人族历史,还记录妖族历史。

人族耕樵牧渔都得看老天脸色,因此更注重祭天,每家每户都可以祭祖,但祭天仪式在东荒只有道门有这资格。中州西域亦然。

冬至寓意阴极阳生,万物生长,祈祷来年风调雨顺,国泰民安。而道门还有一重意义:敬天法祖!修道之人必然敬畏天道,天道没有意思,它是一种无形但又真实存在的规则。

祭天之所就在青冥峰,与三清殿相隔二十里,是青冥峰真正的至高点,道门在那座崖定开辟出一座足以容纳五千人的巨大广场,中央设圜丘坛,呈圆形,寓意天圆地方。

道门五宗以及三十六观,内门弟子总计四千七百三十二人,这些年陆陆续续折损数百人,又有新的内门弟子补充,人数始终在五千之内。

圜丘坛上设香案,陈放着玉璧、鼎、簋等各种祭器。案边黄绸随风翻飞,数千人的场面,也一片寂静,庄严肃穆。

主持祭天大典的人当然是道尊,也只能是道尊,今日他身穿玄色金丝镶边道袍,背负太极鱼,头戴莲花冠,脚踏十方靴,手上挽着一柄拂尘,昂然立在圜丘坛,大风中广袖飘摇。飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙,说的就是此时的道尊。

楚望舒站在广场东侧,苏星斗身后,再前面则是葛长青,位置靠前,恰好能看见手脚束缚,跪在圜丘坛下方的妖族俘虏,他们以祭品的身份参与这次道门祭天大典,时辰一到,就要被斩杀,然后祭祀给天。就像十恶不赦的罪人拉出午门斩首,就差在脖子上插一根亡命牌。

狐女婴宁也在其中,由上次楚望舒等人俘虏,事后带回了道门,这种姿色的狐女要是流落在凡间,不知道会惹来多少权贵争相购买。可在道门,她的用途仅仅只是祭品而已。今天婴宁穿了一身素色衣裳,长发披肩,脸容惨白,大概是自知命不久矣,神色蔫蔫。

她像一朵丧失水分的花朵,妩媚不在,风华不在,是一朵即将凋零在严冬里的月季花。

楚望舒丝毫不怜悯,只觉得杀的好,若不是她,楚浮玉不会沦为妖族掌控的傀儡,她死一百遍都不足以消除楚望舒心头之恨。不过说起来,他和这妖女倒是做了很长一段时间的野鸳鸯,他的童子身就是给了这个妖女。当年他告别神帝,初入江湖,踏入妖族领地,欲置之死地而后生,磨砺己身,途径青丘国领地,着了妖女的道,被她掳到青丘国做了男奴。当天就夺了他的童子身,此后食髓知味,日夜骑在他身上放肆,恣意采补。楚望舒刚刚尝到女子的滋味,就已经对男女之事深恶痛绝......又是一段不堪回首的往事。

楚望舒追忆往昔的时候,婴宁恰好抬起头,死寂的瞳孔忽然焕发出前所未有的神采,她张了张嘴,周身穴位被封印,话也说不出来,但她用唇语说了一句话。

“我有解开血神蛊的秘法!”

楚望舒目光闪了闪,他可是蛊术大家,自然听过血神蛊的赫赫威名,妖族培育出的蛊虫中绝对是当之无愧的蛊王,也是妖族在蛊术上始终不曾被人族超越的底蕴之一。可血神蛊这种东西能解吗?理论上还有任何蛊虫都有办法化解,可血神蛊是个超越规则的邪物,它从植入宿主体内那一刻,就与宿主元神交缠,不分彼此,它会一点一点的蚕食元神,到最后人即使蛊,蛊即是人。

非人非蛊,非蛊非人,结局无外乎发狂而死。相传此蛊是女娲培育出来,专门惩罚妖族罪人的刑蛊,但此蛊有个特点,它可以激发宿主潜能,让一个凡夫俗子凭空拥有开山裂石的威能。狐族将血神蛊植入楚浮玉体内,确实是激活她体内远祖血脉的最佳捷径。

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